前海公共藝術(shù)展揭幕現(xiàn)場-嘉賓、藝術(shù)家等合影

    5月12日下午，由深圳市前海深港現(xiàn)代服務(wù)業(yè)合作區(qū)管理局主辦，深圳市一和雅韻建築諮詢有限公司、北京市貴點畫廊有限公司承辦的“藝術(shù)，與前海一起成長”2016前海公共藝術(shù)季系列活動——前海公共藝術(shù)論壇暨公共藝術(shù)展在深圳前海揭幕。

    “此次前海公共藝術(shù)季在公共藝術(shù)史上創(chuàng)造了三個第一次：第一次在城市未開始大規(guī)模建設(shè)時，就用公共藝術(shù)來定義城市性和公共性；第一次全面促成由建築師和多領(lǐng)域藝術(shù)家跨界合作公共藝術(shù)作品；第一次規(guī)定公共藝術(shù)品要具有功能性，必須是能夠使用、能夠參與的公共藝術(shù)品”，前海公共藝術(shù)季聯(lián)合策展人、揭幕儀式主持人周榕先生介紹到。

前海公共藝術(shù)論壇現(xiàn)場

前海公共藝術(shù)展揭幕現(xiàn)場-前海管理局藺宏副局長致辭

    當(dāng)日，前海管理局藺宏副局長，前海管理局城規(guī)處郭軍處長、葉偉華副處長，深圳市委外宣辦市設(shè)計之都推廣辦主任韓望喜，市規(guī)劃國土委副主任喬恒利，市文體旅遊局調(diào)研員劉東，南山區(qū)交通辦主任謝春華，策展人團隊栗憲庭、周榕、任克雷、刁中，建築師和藝術(shù)家張永和、張兆宏、Benjamin Beller、王天齊、尹毓俊、盧遠良、周力、白宇西、劉柏堅、伊藤彥子、陳文令、彭樂樂、武權(quán)、蔡雯瑛、Chris Lai、王永剛、車飛、林旭輝、王天農(nóng)、廖振宇、崔凱，嘉賓王宏偉、宋宏燾、陳鈺夫及工作坊顧問、藝術(shù)評論家張海濤、舒陽，建築、規(guī)劃、文化領(lǐng)域的嘉賓黃偉文、王曉東、馮越強、宋宏燾、陳鈺夫、王宏偉等出席了揭幕儀式及論壇現(xiàn)場。

公共藝術(shù)展現(xiàn)場-觀眾與尹毓俊+盧遠良《春暖花開》作品互動

公共展現(xiàn)場-周力（左四）、白宇西（左五）與嘉賓在作品《朝隮》前

前海公共藝術(shù)季成為中國城市建設(shè)的新標(biāo)桿

本次活動的總顧問栗憲庭先生在接受採訪時説，“希望公共藝術(shù)能夠真正成為中國城市未來建設(shè)的一個標(biāo)桿，成為一個新的景觀，成為藝術(shù)調(diào)和現(xiàn)代城市人們焦慮的精神，把藝術(shù)還給城市，還給觀眾?！鼻昂慕ㄔO(shè)初始就提出公共藝術(shù)建設(shè)的理念，這種理念是超前的，在國內(nèi)是史無前例的。

公共藝術(shù)展現(xiàn)場-《微型CBD》栗憲庭（右二）

    2016年前海藝術(shù)公共季，自4月23日啟動以來，舉辦了“劉索拉與朋友們”的互動音樂會、“鯉躍前?！囆g(shù)學(xué)堂”等豐富多彩的活動，部分藝術(shù)活動已經(jīng)提前向觀眾展示。藝術(shù)家、音樂家及深港兩地的師生積極參與，廣受媒體和觀眾關(guān)注。前海公共藝術(shù)季的成功舉辦，也有幸請到荷蘭著名先鋒建築師維尼?馬斯和日本“策展地圖十年坐標(biāo)”清水敏男擔(dān)任顧問併為活動出謀劃策，而且擔(dān)任展覽總監(jiān)的貴點藝術(shù)左函、前海管理局程亞妮以及創(chuàng)始點蔡雯瑛為前海公共藝術(shù)展的順利進行付出了巨大的努力。

“劉索拉與朋友們”的互動音樂會

“鯉躍前?！囆g(shù)學(xué)堂”活動現(xiàn)場

    前海公共藝術(shù)季啟動後便推出了包括藝術(shù)大家隋建國的《中國製造》、車飛的《瓶磚》、Chis Lai（荷蘭）《超自然》在內(nèi)的四件裝置作品，和上述的兩項公共藝術(shù)活動。

隋建國《中國製造》

    隋建國的作品《中國製造》，是藝術(shù)原創(chuàng)性在世界對中國現(xiàn)成品的瘋狂需求面前一次表面上的完結(jié)；車飛的作品《瓶磚》是以中國鄉(xiāng)村突出的生態(tài)環(huán)境危機為背景所形成的設(shè)計思路，花瓣狀的水瓶可以用榫桙的方式插接在一起組成任何形狀的簡易構(gòu)築物，既節(jié)約了包裝和堆放面積，同時也具有一定的建材功能；Chis Lai（荷蘭）的作品《超自然》是一個可以操縱刺激觀眾觀感的裝置，它扭曲了觀眾的感識，但也展現(xiàn)出自然與不自然之間動態(tài)的、多重的關(guān)係。

車飛作品《瓶磚》

作為公共藝術(shù)季的重頭戲——公共藝術(shù)展“前海100米”和“青年藝術(shù)”正式集體亮相?！扒昂Ｗ鳛檎诮ㄔO(shè)中的新城，舉辦公共藝術(shù)的意義就在於在新城建設(shè)的初始就播下藝術(shù)的種子，讓公共藝術(shù)和自貿(mào)新城一起成長，讓未來的前海更具魅力。同時邀請入住前海的企業(yè)，合夥人參與進來，目的也是想讓前海的企業(yè)、合夥人都能夠意識到責(zé)任，共同打造前海的未來，讓前海在成長前期超越世界上任何一個城市的可能性”。前海局藺宏副局長説，“這恰恰是我們堅持做公共藝術(shù)的意義，藝術(shù)並不是遙不可及的，可以在我們的身邊，和生活息息相關(guān)?！?/p>

“前海100米”呈現(xiàn)了9件由藝術(shù)家與建築師跨界組合創(chuàng)作的大型城市傢具和道路裝置作品，展示于由露天停車場改建的展示空間中。其中不乏明星建築師和藝術(shù)家，如張永和、陳文令、王永剛、蕭昱、周力、彭樂樂等。同時還呈現(xiàn)了青年藝術(shù)家的大地藝術(shù)作品。

Chis Lai（荷蘭）《超自然》

    對於此次活動，深圳市委外宣辦市設(shè)計之都推廣辦主任韓望喜評價到：“一個城市沒有藝術(shù)的話，就像一棵樹沒有花朵。藝術(shù)家在這個世界上何為？前海公共藝術(shù)季叩問了藝術(shù)家創(chuàng)造性才華與一座城市未來的關(guān)係?！?/p>

    著名建築師張永和先生認(rèn)為，“前海是一座年輕的城市，不僅要考慮硬體建設(shè)，還需考慮軟體建設(shè)。對於前海來説，建設(shè)自己的文化傳統(tǒng)，不是件容易的事，亦不是一個口號。需要一件件文化事件的慢慢積累，才能成為一個有文化的城市。”

前海公共藝術(shù)論壇現(xiàn)場

前海公共藝術(shù)論壇：在國內(nèi)沒有太多先例

同日舉辦的前海公共藝術(shù)論壇，針對“公共藝術(shù)在前海的前景”展開激烈的研討，建築師、藝術(shù)家及支援企業(yè)組合彙報和分享了作品的創(chuàng)作理念，並與策展人、批評家、相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、前海企業(yè)以及媒體、公眾一起，共同探討前海建設(shè)進程中的公共藝術(shù)話題。藝術(shù)家和建築師組合的合作方式進行創(chuàng)作，讓他們進行思想雜交，做出了新的、非套路化的詮釋。

前海公共藝術(shù)季經(jīng)過半年的籌劃和準(zhǔn)備，舉辦了一系列豐富多彩的活動，在內(nèi)容和形式上都進行了創(chuàng)新，也得到了社會各界的關(guān)注。此次活動的主辦方前海管理局葉偉華副處長認(rèn)為，“‘前海100米’關(guān)注了前海建設(shè)中的現(xiàn)實需求，以城市道路、傢具為載體，推進建築師、藝術(shù)家實現(xiàn)了真正意義的跨界合作，展覽現(xiàn)場公眾也積極地參與和互動。這在國內(nèi)也沒有特別多的先例”。

前海公共藝術(shù)季總顧問栗憲庭先生

普遍意義上的公共藝術(shù)更多的是一種公共雕塑展，縮小了公共藝術(shù)的本身實驗性。栗憲庭認(rèn)為，“中國的城市建設(shè)基本上是模倣的。城市現(xiàn)代化發(fā)展迅速，藝術(shù)思想?yún)s很滯後，人們生活在現(xiàn)代城市生活中看到的多是很傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，這次公共藝術(shù)把藝術(shù)的實驗性多種方法展現(xiàn)，展示在公眾場合，與公眾互動，改變了公眾的審美趣味，這也是藝術(shù)！”。

本次展覽特邀顧問任克雷先生認(rèn)為，“前海公共藝術(shù)活動是很有遠見的，城市發(fā)展遵循了以人為本的理念，考慮到城市未來的成長性、持續(xù)性，對城市建設(shè)是引領(lǐng)性、實驗性的。此次跨界合作的公共藝術(shù)反映了一個現(xiàn)代的、多元的、有文化的現(xiàn)代城市的內(nèi)涵”。

公共展現(xiàn)場-與會嘉賓在劉柏堅（香港）+伊藤彥子（日本）《合道城市微養(yǎng)生園》作品前

前海公共藝術(shù)展之前，參與者基本沒有公共藝術(shù)的概念，認(rèn)知的公共藝術(shù)也只是普遍意義上的城市公共設(shè)施、城市雕塑等。這次活動引入了新的力量衝破了人們對常規(guī)設(shè)計的理解，打開了人的想像和認(rèn)知的空間。本次聯(lián)合策展人周榕先生認(rèn)為，“這次活動最成功的是，以實體的方式把城市公共藝術(shù)作品集中展現(xiàn)在眼前，讓參與者切身地感受到與公共藝術(shù)的互動及帶來的變化，從這點上來説，前海的公共藝術(shù)前景非常廣闊”。

本次聯(lián)合策展人刁中認(rèn)為，“前海公共藝術(shù)季是讓不同的人一起來做這件事，這件事本身不是一個能讓人拷貝或常規(guī)的方式實現(xiàn)的，每一次都是在突破和創(chuàng)新。每一件作品都傾注了心血和希望，在滿意與不滿意中得到一種創(chuàng)新和思考，以及驚喜”。

張永和+隋建國+張兆宏作品《天空之城》圖解

    前海公共藝術(shù)展：前海100米及青年藝術(shù)作品精彩亮相

    《天空之城》作品，這是一個關(guān)於意外發(fā)現(xiàn)的故事。不管是它所創(chuàng)造的一組理想化的空間關(guān)係，還是其中獨具藝術(shù)性和互動性的城市傢具，都在訴説一種人與城市空間關(guān)係的立場，也激發(fā)了對人與社會關(guān)係的想像。在這裡，不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)包括娓娓道來的音樂，不斷變換的空間序列，以及由使用者和內(nèi)置傢具共同激發(fā)的細微動態(tài)變化，它們都在試圖將這兩重關(guān)係以微妙方式進行連接和匹配，同時也傳播著這不斷探索的旅程中的樂趣。

《微型CBD》：本傑明（法國）、王天齊、李心路

    《微型CBD》由13個不同尺寸與高度的摩天大廈構(gòu)成的建築群。整個建築群，包括路面，皆是由同一種材料製造的：紅磚。隱藏在大廈裏的噴霧冷卻系統(tǒng)會通過擴散水滴來控制氣候和籠罩整個空間，成為一個朦朧的冷卻雲(yún)。不同高度的平臺式的傢具可以運用於非常廣泛而自由的陳列擺放與用途。人們在這個空間裏可以做什麼，不做什麼，並沒有被制約。微型CBD是一個純粹的抽象空間，一張空白頁，公眾將自己決定如何去使用他們的街道，如何去使用他們的城市。

尹毓俊+盧遠良作品《春暖花開》

《春暖花開》作品以風(fēng)向標(biāo)為基本構(gòu)成元素，並將海子的詩《面朝大海，春暖花開》依附在柱子上，且每一個字都有它不同的朝向，可隨著風(fēng)與人的流動而逐個轉(zhuǎn)動，以此形成一座具有文學(xué)色彩的公交車站。

在陽光或燈光的照射下，文字間形成斑駁的影子。公眾在等候公車的片刻中，既可以用不同的視角、順序來閱讀這首短詩，也可以在此重構(gòu)一個個新的“海子”。

作品旨在一個完全由填海造地而成的新經(jīng)濟區(qū)域——前海中塑造關(guān)於“美好生活”的公共輿論空間，讓詩意與人一同流散到各個地方。其中，既有理想主義的建構(gòu)，也有關(guān)於現(xiàn)實社會的隱喻。

劉柏堅現(xiàn)身現(xiàn)場解説他與伊藤彥子作品《合道城市微養(yǎng)生園》

    作品《合道城市微養(yǎng)生園》，“合道”，謂合於自然或人事的道理，修神養(yǎng)性之最高境界。作品希望表達理想都市是自然養(yǎng)生合一，通過在城市街道旁融入充滿藝術(shù)氣息的養(yǎng)生空間，讓市民在上班休息時間也可以去鍛鍊伸展一番?？炫c慢的融合，人與人之間增加停留點，鼓勵片刻的交流，是鍛鍊、是園、是坐、是休息的所在，也是通往地塊綠色空間的門。

陳文令作品-作品《雨?！?/p>

《雨?！泛魬?yīng)了深圳這一城市多雨的特色，營造了這樣一個空間，有雨時來此避雨，無雨時來感受“雨”。

這個由立柱支撐金屬薄板頂棚構(gòu)成的半封閉空間，天花設(shè)置了降水系統(tǒng)，在不下雨的天氣，頂棚下將會降下暴雨（如每小時降水量172mm）；在下雨的天氣，頂棚下停止降水，成為人們躲雨、休憩的空間。是空間與城市的呼應(yīng)，是人與空間的共情。

周力+白宇西《朝隮》

虹升霓散，雲(yún)出徑現(xiàn)。

恍兮惚兮，其中有象。

隮：雲(yún)氣升騰。《曹風(fēng)?候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮?！薄睹珎鳌罚骸半Y，升雲(yún)也。”朱熹《集傳》：“朝隮，雲(yún)氣升騰也?！?/p>

隮：二，虹。《墉風(fēng)?蝃蝀》：“朝隮于西，終朝其雨?！睏顦溥_《述林卷》：“隮亦謂虹，知古意虹為通稱，細分之，見於東方者謂之，見於西方者謂之隮也”

武權(quán)+彭樂樂作品《積木教堂》（夜晚效果）

作品《積木教堂》，勾起人們的兒時記憶，緩衝了在城市中穿梭忙碌的人的精神和視覺，柔軟著心靈柔軟著這座城市。

作品以最基本的積木造型，最現(xiàn)代的材料而形成光體門戶，週遭市井的音量控制著它的光彩。彩色樣式完全由車站周圍的城市街景聲所決定。當(dāng)它最亮?xí)r，便是城市中一天最熱鬧的時刻，比如上下班的早晚高峰；而當(dāng)城市安靜下來，隨著入夜它也隨之寂靜下來，變?yōu)橛挠牡乃{色，依然為晚歸的人遮風(fēng)擋雨，指明前行道路。

它不只有光彩，同時還是個智慧性的”城市多功能廳”。它除了可以承載一般性媒體的責(zé)任，其互動式視屏還可以為市民提供全方位檢索、諮詢、預(yù)訂以及其他與城市相關(guān)的服務(wù)，比如子機充電、自動售貨機等。

陳育強（香港）+Chris LAI（荷蘭）+蔡雯瑛（香港）《城市表情》觀眾互動

作品《城市表情》，反思手機網(wǎng)際網(wǎng)路的飛速發(fā)展所引發(fā)的一系列社會問題，希望通過曾在人們的日常生活中扮演著重要的角色的公用電話亭和手機結(jié)合，創(chuàng)造一個裝置使得人們能夠真正的發(fā)生聯(lián)繫。而這個裝置還能將使用者的情緒呈現(xiàn)出來，形成了城市表情。

“城市表情”分成了能量站、手機通話區(qū)、燈光裝置這三個區(qū)域。在這些區(qū)域內(nèi)能體驗到高速上網(wǎng)的樂趣，無形中也為人們提供了一個安全上網(wǎng)和通話的區(qū)域。同時在這些區(qū)域增加了一系列感應(yīng)器來加強人與城市公共空間的互動，在不同情境下能體會到每個亭子不同的表情變化（每個亭子有九種表情變化）——城市“活”了起來，在此的短暫停留變得意趣盎然。

蕭昱+王永剛作品《流動》（曬網(wǎng)）

作品《流動》（曬網(wǎng)），作為城市綠地的“藝術(shù)館”，讓平民與藝術(shù)作品零距離接觸，或一瞬間變成相互的一部分。且每一個“藝術(shù)館”陣列組合，依據(jù)周邊的環(huán)境變化而改變——這裡設(shè)計一個膜結(jié)構(gòu)的竹亭子，內(nèi)部將藝術(shù)家蕭昱的一件藝術(shù)作品融在其中，亭子的頂部開口，可以局部透光，同時也可以有控制的透進少量的雨，讓大家感受不同天氣下城市生活的樂趣。

具有自然傳統(tǒng)記憶的亭子重新回到現(xiàn)代大城市。形成一系列“營”，與前海新的都市形成對話關(guān)係。

青年藝術(shù)家大地藝術(shù)

青年藝術(shù)家是城市生活最敏感的群體之一，他們的作品能夠透過強烈的主體感受和當(dāng)下社會環(huán)境所遭遇的獨特事件，從而給人們帶來新鮮的體驗和不同思考方式的提示。

青年藝術(shù)家王天農(nóng)作品《紀(jì)念碑》

    前海是人工填海造就的島嶼，是人類的一個創(chuàng)舉。人類的發(fā)展，在某種程度上是與自然的“抗?fàn)帯薄祟愒谂c自然界的角力中，不斷地為自己爭取生存的空間與資源，而前海以及其他人造島嶼，便是人類從自然界索取到的寶貴生存空間。王天農(nóng)的作品是對人造島地質(zhì)的摹倣。巨大的土堆拔地而起，成為了地面的延伸，仿佛是一座紀(jì)念碑——紀(jì)念了渺小的人類，在與自然的博弈中取得的勝利。作品是前海的紀(jì)念碑，而前海是人類的紀(jì)念碑，滄海桑田，當(dāng)故事成為現(xiàn)實，無數(shù)高樓大廈從曾經(jīng)的海面上拔地而起時，我們不禁感嘆世界白雲(yún)蒼狗、今非昔比。

青年藝術(shù)家崔凱作品《LONG》

    崔凱將“頭髮”種到地上，頭皮層與地質(zhì)層，生長在土地上的植被與“頭髮”，二者同時形成了形同形，意與意的置換，橡膠的材質(zhì)完美的復(fù)刻了頭髮的質(zhì)感與特性，栽種于地上正如土地自然生長出一樣，一陣風(fēng)吹過，髮絲微微浮動。

青年藝術(shù)家廖振宇作品《牛羊群》

    廖振宇將數(shù)位印刷出來的羊通過裝置的方式，直接“放養(yǎng)”到都市“草原”中。在這具有現(xiàn)代特徵的“草原”裏，放養(yǎng)一批羊和牛，這種反差所暗示的內(nèi)容淺顯易見，卻是一語中的，直指都市環(huán)境中所缺失的精神需求。

據(jù)悉，前海公共藝術(shù)展將在前灣一路與鯉魚門街一線的公共空間持續(xù)至6月18日。