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    "白駒過隙" 徐曉燕早期作品展于久畫廊揭開面紗

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2014-12-07 21:24:08 | 文章來源: 藝術(shù)中國


    白駒過隙——徐曉燕系列作品研究 (1982-1984)

        2014年12月7日,“白駒過隙——徐曉燕紙上作品 1982-1984”在798藝術(shù)區(qū)久畫廊拉開帷幕。作為久畫廊年末重要展覽之一,本次展覽展出了40余幅徐曉燕在1982年到1984年期間創(chuàng)作的紙上油畫作品,這一時(shí)期正值藝術(shù)家大學(xué)畢業(yè)並初涉社會(huì),在其創(chuàng)作生涯中起到了不可抹去的作用。

        “白駒過隙”出自《莊子·知北遊》,形容時(shí)間過得飛快,像小白馬在細(xì)小的縫隙前一閃而過。而這一主題的得來,一方面受到徐曉燕一幅名為《白馬》的作品的啟發(fā),另一方面則對(duì)本次展覽的研究時(shí)段:1982-1984年的創(chuàng)作進(jìn)行了概括——雖然只是短暫的兩三年,但是這段時(shí)期對(duì)藝術(shù)家的成長影響、它與當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的關(guān)係、以及這種時(shí)期節(jié)選式的研究方式在美術(shù)史中的重要意義卻是彌足珍貴的。這也是本次展覽策展人袁加和靳軍兩人一直強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵所在。


    策展人袁加為媒體解讀本次展覽的策展定位

    1982年—1984年的40余件作品是可以作為研究徐曉燕藝術(shù)的重要一環(huán)。作為她藝術(shù)人生的第一個(gè)階段,直至她創(chuàng)作盛期所顯現(xiàn)的表達(dá)方式在這一時(shí)期已經(jīng)開始形成,最為關(guān)鍵的是她強(qiáng)烈的表現(xiàn)風(fēng)格背後我們看到了她自覺意識(shí)的形成,個(gè)性語言的運(yùn)用,已經(jīng)具備一定能量了。    

    1982年徐曉燕剛剛大學(xué)畢業(yè),被分配到偏遠(yuǎn)山區(qū)—承德鋼廠子弟學(xué)校任教。這是她剛剛踏入社會(huì)的第一步,按她自己的話説:“當(dāng)時(shí)我好想還沒來得及設(shè)想和設(shè)計(jì)人生坐標(biāo),命運(yùn)先做了安排,很長時(shí)間內(nèi),我被這種‘安排’幾乎壓垮了。”那個(gè)年代大學(xué)畢業(yè)都是要服從組織“安排”的。而22歲的徐曉燕涉世不深,性格有棱有角,在人情世故方面很顯然是要著受非難的,這給她帶來了苦惱。她在日記中寫道:“生活中,也會(huì)有令人難受的事,當(dāng)一項(xiàng)出人意料的事業(yè)還在半途中時(shí),總免不了會(huì)聽到説:這個(gè)人醉了,這個(gè)人瘋了!”“建立過豐功偉業(yè)的人,都曾被人罵做醉漢或瘋子!”


    策展人靳軍為觀眾解讀徐曉燕的作品


    徐曉燕的女兒談母親創(chuàng)作

    很顯然,這個(gè)時(shí)候的徐曉燕已經(jīng)主動(dòng)選擇了“自由、高貴、出人意料的事業(yè)”了,這就是繪畫事業(yè)。

    “我運(yùn)用濃艷的色彩,粗獷的線條,奔放的筆觸來描繪房子上的陽光,土坡上的綠樹,忙碌的人們,莊稼和莊稼地,面前的一切變得明亮而美麗了。我不厭其煩地表現(xiàn)每一束光線,每一條溝壑,每一道犁溝。因?yàn)椋沁@些才使得這一切變得如此可親動(dòng)人,這一切使我懂得了勃勃生機(jī)。而作畫的道理也正是如此,生活的幸福與美好取決於你對(duì)生活的理解,取決於你對(duì)生命是否熱愛,擁有了美麗心靈才會(huì)擁有美好的人生。”

    從那時(shí)起,她就已經(jīng)是成熟的知性畫家了,她的自覺意識(shí)的覺醒,是她在經(jīng)歷了磨難,孜孜不倦地探索求得的心性開悟,也恰逢其時(shí)地和在全國範(fàn)圍內(nèi)悄然興起的“八五新潮”有些遙遙相對(duì),只是她一生從未涉足潮流,始終堅(jiān)定地走在自己的路上。


    徐曉燕的愛人解讀生活中的徐曉燕


    《白馬》52.5X53.5cm,1984

    徐曉燕肯定不是風(fēng)景畫家,儘管她享有許多美譽(yù),“大地之歌者”、“風(fēng)景中的詩人”等。誠然,大地是她貫徹一生的創(chuàng)作主題,她總是以最樸素的表達(dá)支配畫面。目光所及,總是再平凡不過的景物,她饒有興致,並施以光彩。她有化腐朽為神奇的能力,甚至骯髒的街道,拆遷的工地都會(huì)被她畫的熠熠生輝。因此,也有人認(rèn)為她是具有環(huán)保觀念的畫家,然而,那些卻都是顯現(xiàn)在畫家作品中最精彩也是最表面的。

    徐曉燕從來就是一位苦情的畫家,是一位從困惑中覺悟,苦難中思考的藝術(shù)家,是直面現(xiàn)實(shí),敢於擔(dān)當(dāng)?shù)模瘹v史性與現(xiàn)實(shí)性為一體的表現(xiàn)性畫家。她從現(xiàn)實(shí)出發(fā)向本質(zhì)追尋,向歷史追問,含有關(guān)於人類命運(yùn)的哲學(xué)思考。因此,她的作品是為我們提供思考的,而非欣賞的。


    展覽現(xiàn)場(chǎng)


    媒體導(dǎo)讀討論環(huán)節(jié)

        然而,風(fēng)景又還是風(fēng)景,因?yàn)楫嫾疫€必須借風(fēng)景的元素表達(dá)自己的觀念。在她看來,大地是人類的容器,生命的母體,我們週遭的一景一物都如同身體之髮膚一般,是我們的存在之所,也是心靈寄居之所。所以,徐曉燕筆下的景色,又是其對(duì)我們的“處境”的描繪;從城苑系列——秋季風(fēng)景系列——樂土系列——大地的肌膚——怒放系列——輝煌系列——邊緣地帶——移動(dòng)的風(fēng)景——愚公移山——金磚漫地系列。隨著時(shí)間的推移,心境的變幻,移步易景,畫家在理念上的成熟,技巧上的完善,實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)表現(xiàn)力的強(qiáng)大突破,“小我”溶入“大我”之境作品中永恒的人文關(guān)懷卻是始終沒有變。

        據(jù)悉,今年年初,久畫廊就以“大地歌者”為題舉辦了徐曉燕個(gè)展,展示了其創(chuàng)作盛期的代表作品。本次對(duì)於藝術(shù)家早期創(chuàng)作的梳理,使得觀眾對(duì)徐曉燕及她創(chuàng)作的時(shí)代有了更完善而全面的解讀。

        此次展覽將持續(xù)至12月26日。


    風(fēng)景寫生005#39X54cm1983


    風(fēng)景寫生015#47.5X52cm1983


    風(fēng)景寫生019#54X73.5cm1982


    風(fēng)景寫生020#53X68.5cm1983


    隕石雨52.5X52cm1983


    展覽現(xiàn)場(chǎng)


    左至右:徐曉燕愛人與策展人靳軍


    展廳現(xiàn)場(chǎng)


    展廳現(xiàn)場(chǎng)


    展覽現(xiàn)場(chǎng)

     

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