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訪談：尹秀珍+丁曉潔（99藝術(shù)網(wǎng)）
尹秀珍是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中極具特色的一位女性藝術(shù)家，她的風(fēng)格質(zhì)樸並慣以運(yùn)用布質(zhì)材料突出自己對(duì)全球化、城市化、工業(yè)化所帶來諸多問題的理解並給予獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。3月19日尹秀珍在佩斯北京舉辦了她在798的大型個(gè)展《第二張皮》，在人類沉湎于科技所帶來的便利時(shí)，我們丟失的是什麼？速度在帶給人快感的同時(shí)又在毀滅著什麼？“第二張皮”亦真亦幻仿佛冥冥之中提示我們?cè)?jīng)擁有又隨意丟棄的傳統(tǒng)與文明……
99藝術(shù)網(wǎng)：你這次在佩斯展出了將近20件作品，準(zhǔn)備了多長(zhǎng)時(shí)間？
尹秀珍：大約是兩年。
99藝術(shù)網(wǎng)：這次的展覽“第二張皮”所用“布”作為材料是否延續(xù)了你以前的風(fēng)格？
尹秀珍：事實(shí)上，我並不是用布做作品的藝術(shù)家，我使用的是穿過的衣服。因?yàn)橐路兴赜械恼Z言，我從1995年開始用穿過的衣服作為作品的材料和元素，起先使用的是我從小到大的穿過的衣服，創(chuàng)作了作品《衣箱》。之後收集其他人的衣服開始對(duì)人的經(jīng)歷和歷史以及時(shí)代的印痕進(jìn)行重構(gòu)。這些收集來的衣服，就是人的縮影。她曾經(jīng)包裹著帶有溫度的身軀，當(dāng)進(jìn)入作品的時(shí)候仍然散發(fā)著精神的溫度。但是衣服只是我不同工作方式中的一種重要元素，水泥混凝土，鋼鐵也是我作品的元素之一，她們有各自的語言，她們都是這個(gè)變革大時(shí)代的代表元素。
99藝術(shù)網(wǎng)：“第二張皮”展覽中我們看到了你在材料運(yùn)用上的一些變化（海綿、商標(biāo)……），你是如何把形式與自己的觀念結(jié)合起來的？在創(chuàng)作中你更側(cè)重哪一個(gè)？
尹秀珍：可能是衣服的作品被介紹的多，看到其他的就覺得變化了。我從１９９５年的第一個(gè)個(gè)展時(shí)就開始使用了水泥、衣服、照片等材料，十幾年來一直在多重的道路中探索。其實(shí)任何一種材料的運(yùn)用都來自生活本身的感悟，有感覺才使用它。通過作品可以使很多精神的因素顯現(xiàn)出來。
99藝術(shù)網(wǎng)：你説過“不幸的是在全球化之下﹐很多城市已經(jīng)越來越相似了。”那麼最觸動(dòng)你的是哪部分城市與人的變化呢？
尹秀珍：當(dāng)然是身邊的城市和人，我們處在一個(gè)不可複製的巨變時(shí)代，我們經(jīng)歷過的甚至比虛構(gòu)的故事還離奇。時(shí)代給了我們這個(gè)機(jī)會(huì)去體會(huì)幾輩子于一身的變化，也激發(fā)了想像力和發(fā)出質(zhì)疑的憂嘆。
99藝術(shù)網(wǎng)：你的裝置作品因?yàn)榇罅渴褂谩安肌薄芭f衣服”作為材料，會(huì)不會(huì)有很多人為此給你貼上“女性主義”的標(biāo)簽，對(duì)此你怎麼看？
尹秀珍：我覺得藝術(shù)中的“性別標(biāo)簽”，有失對(duì)性別的尊重。有時(shí)象硬加在女性身上的印記，麥克凱利經(jīng)常用布娃娃縫合在一起製作作品，林明宏一直在畫花布，如果他們都是女藝術(shù)家的話，一定也會(huì)被貼上“女性主義”的標(biāo)簽。
99藝術(shù)網(wǎng)：能不能為我們簡(jiǎn)單介紹一下你在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館（MOMA）的“項(xiàng)目計(jì)劃系列”？
尹秀珍：我做的個(gè)展是“項(xiàng)目９２：尹秀珍”，展出的是我２００７年做的裝置作品《集體潛意識(shí)》，是一輛被切割後的小麵包車，中間用４００多件縫在一起的不同人穿過的衣服把車加得很長(zhǎng)，象一輛加長(zhǎng)的公共汽車。由“集體”構(gòu)築一個(gè)潛意識(shí)的承載物,
由“集體”選擇一首他們認(rèn)為好的音樂作為這件作品的聲音。形成一個(gè)集體潛意識(shí)的生命體。
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