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2010年3月26日下午三點(diǎn)上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館舉行了零點(diǎn)時(shí)分——2010當(dāng)代藝術(shù)展開幕儀式，展覽策展人吳文星主持了本次開幕式，多倫美術(shù)館館長(zhǎng)麥豐，展覽學(xué)術(shù)主持梁克剛，藝術(shù)家蔣正根，英國(guó)藝術(shù)家Chris Gill等發(fā)言。
零點(diǎn)時(shí)分——2010當(dāng)代藝術(shù)展
主辦單位：上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館，浙江翰正投資有限公司
藝術(shù)總監(jiān): 李楠
學(xué)術(shù)主持: 梁克剛
策展人: 吳文星
開幕時(shí)間: 2010年3月26日 星期五 下午三點(diǎn)
展覽時(shí)間: 2010年3月20日至2010年4月6日
展覽地點(diǎn): 上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館 上海市多倫路27號(hào)
參展藝術(shù)家 artists：
Chris Gill Christophe Demaitre 董重 顧振華 黃慶 計(jì)文于和朱衛(wèi)兵 蔣正根 金陽(yáng)平 康劍飛 李山和張平傑 李小鏡 羅輯 孟祿丁 宋光智 童雁汝南 王家增 吳文星 于辛澤
郵箱：wuwenxing2003@hotmail.com
策展人吳文星
散席之後
梁克剛 2010年3月15日于北京
2008年可以説是當(dāng)代中國(guó)一個(gè)非常重要的節(jié)點(diǎn)之年，在這一年中國(guó)舉辦了標(biāo)誌性的“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”。這很像日本1964年的東京奧運(yùn)會(huì)以及1988年的南韓漢城奧運(yùn)會(huì)，都是一種國(guó)家形象廣告，中國(guó)歷經(jīng)30年的改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，國(guó)力增長(zhǎng)也達(dá)到前所未有的巔峰狀態(tài)，而恰恰也是在這一年，無(wú)論歐美大國(guó)還是亞洲近鄰都開始警惕中國(guó)的迅速崛起，同時(shí)國(guó)際上也出現(xiàn)了在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上對(duì)於中國(guó)的集體遏制態(tài)勢(shì)。
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)自1979年的“星星美展”開始，也經(jīng)歷了三十年的曲折歷程，從1991年“後89”在海外首次亮相直至2008年奧運(yùn)會(huì)以前一直是國(guó)際藝術(shù)界關(guān)注的“話題之王”以及藝術(shù)市場(chǎng)追逐的“概念板塊”。俗話説“天下沒有不散的筵席”，08年之前的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)就像一場(chǎng)散不了的宴席，是一種混合著傳統(tǒng)文化幽靈、意識(shí)形態(tài)遺跡、後殖民趣味和市場(chǎng)投機(jī)的集體狂歡，波普化的毛澤東、文革、紅衛(wèi)兵等“中國(guó)符號(hào)”成了大多數(shù)中國(guó)藝術(shù)家在國(guó)際展事中揚(yáng)名立萬(wàn)的集體策略，共同的趣味與圖像風(fēng)格成為在藝術(shù)市場(chǎng)上明顯的識(shí)別標(biāo)誌，這點(diǎn)很像是小時(shí)候“打群架”，其根源無(wú)外乎個(gè)體還不夠強(qiáng)大。
而這場(chǎng)看似不散的宴席也終於在奧運(yùn)之後以及隨之而來(lái)的席捲全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來(lái)之時(shí)嘎然而止，其實(shí)早在2007年某些經(jīng)驗(yàn)老到的歐美藏家就已經(jīng)在最高點(diǎn)拋售手中的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品了。相當(dāng)於英國(guó)當(dāng)代藝術(shù)核反應(yīng)爐的泰特美術(shù)館就曾在2007年初舉辦過沒有一位大家熟知的明星大腕的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展，明確地提出了“中國(guó)疲勞癥”。英國(guó)藝術(shù)大鱷薩奇也趕上了末班車，在2008年將才收羅幾年的中國(guó)藏品整場(chǎng)拋售套現(xiàn)一個(gè)多億。就連信誓旦旦在中國(guó)建美術(shù)館的比利時(shí)大收藏家尤倫斯也在半遮半掩地陸續(xù)出售手中的藏品。這説明中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作為近20年來(lái)在國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)異軍突起的一匹被熱錢追逐的黑馬已經(jīng)開始失寵了。
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)終於開始真正回歸到“個(gè)人時(shí)代”了，在最火的那些年裏，一些長(zhǎng)期獨(dú)立保持個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)家們常常被市場(chǎng)推到了一邊，沒有人關(guān)心那些真正來(lái)源於藝術(shù)家內(nèi)心的感受和自身的經(jīng)驗(yàn)，大家都去追捧那些一眼就能辨識(shí)出來(lái)的“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”，而三十年的風(fēng)光卻並沒有在歐美國(guó)家級(jí)的美術(shù)館中留存幾件像樣的終極收藏也就説明瞭那種虛假繁榮的水份和浮誇。我們?cè)炀土撕芏嗯膱?chǎng)的明星和排行榜的大腕，卻沒有涌現(xiàn)出真正為世界當(dāng)代文化與視覺藝術(shù)貢獻(xiàn)獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值的真正藝術(shù)家。
令人欣慰地是在這樣一個(gè)展覽中，我們沒有在看到那被濫用的中國(guó)符號(hào)和過度闡釋的傳統(tǒng)文化，看到的是藝術(shù)家們豐富而彼此有別的內(nèi)心世界，可以觸摸到那些浸潤(rùn)著藝術(shù)家情感的畫面肌理和安於日常勞作的誠(chéng)實(shí)筆觸，正所謂“君子和而不同”，藝術(shù)終究應(yīng)該是個(gè)人化的，藝術(shù)所要證明的也恰恰應(yīng)該是每個(gè)生命個(gè)體的價(jià)值。
零點(diǎn)總是一個(gè)關(guān)於時(shí)間的隱喻，它既是結(jié)束又可以是開始，當(dāng)一場(chǎng)集體狂歡的盛宴終於結(jié)束的時(shí)候，那種回歸個(gè)體的離散不能不説是一種更為良性的開端，我們必須向近二三十年來(lái)始終堅(jiān)持個(gè)人探索不隨波逐流的藝術(shù)家們致敬，因?yàn)榭咕軉萄b打扮成先進(jìn)生産力推手的資本勢(shì)力遠(yuǎn)比抗拒傲慢的意識(shí)形態(tài)權(quán)力更為艱難，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)板塊的消解就是一種正常的回歸，于藝術(shù)是好事情，于藝術(shù)家個(gè)人也是好事情，我們也由衷地期待著中國(guó)藝術(shù)界真正出現(xiàn)一些真實(shí)而強(qiáng)大的個(gè)人，那才能真正對(duì)人類的文化和世界的藝術(shù)産生價(jià)值深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。
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