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堅冰，十餘年慢慢融化
五千年的同根文化，豈是一灣窄窄的海峽能阻隔與分離？
早在1993年中秋之夜，上海電視臺曾與臺灣“華視”聯合舉辦中秋晚會，電視螢幕上，這件傳世名作在分離後首次通過技術手段“拼接”起來。
1999年7月，在富春江畔，中國美術學院院長潘公凱、教授孔仲起、臺灣中華藝文交流協會會長史元欽、臺灣國畫家李奇茂等30多位海峽兩岸書畫家，聯手臨摹《富春山居圖》長卷，書寫了一段佳話。
楊建新是當年“圓合活動”的主要策劃人。當時，他任浙江省政府臺灣事務辦公室主任，“10年前，兩岸文化交流遠沒有今天這樣頻繁，互動很難。能兩岸臨摹，已屬不易。”
2005年，《富春山居圖》真跡合璧共展再次有了新進展。鳳凰衛視董事局主席劉長樂曾幾次到臺灣努力促成此事，也得到了反饋：歡迎浙江省博物館“剩山圖”先去臺灣展覽；不過，“無用師卷”到大陸來“探親”，先不談。
這令楊建新既興奮，又遺憾，“‘剩山圖’去臺灣展覽沒有任何問題，但我們希望實現兩岸《富春山居圖》的交流,有來有往。”
更大契機出現。2009年10月,北京故宮博物院37件文物“出宮”，到臺北與臺北故宮博物院合辦“雍正大展”。兩岸文物40多年互不往來的格局，被“雍正這個老頭”率先打破。
此時，臺灣方面也向浙江博物館捎來口信、寄來書信。他們準備舉辦一個黃公望與《富春山居圖》特展，希望能借浙江省博物館的“剩山圖”展出。這一次，楊建新態度依舊：浙江“沒問題”，希望“雙向交流”；而這一次，雙方的共識在增多，合璧展出開始有了具體的時間計劃。
圓合，正在指日可待
3月23日，臺北故宮博物院院長周功鑫在接受記者採訪時表示：兩卷合璧展出的時間，極有可能在2012年。
消息既出，讓兩岸民眾既喜且憾。喜的是，畫圈圓合指日可待。憾的是，為何還要苦等兩年，而不是借上海世博會圓合？而對許多大陸同胞來説，他們更關心的是：什麼時候能在大陸一睹《富春山居圖》真實全貌？
對此，臺北故宮博物院副院長馮明珠的解釋是，在臺北故宮博物院，《富春山居圖》屬於70件“限展國寶”，出館甚至展出都有嚴格規定，每4年才會展一次。2010、2011年的展期已經排滿，“能確定看到《富春山居圖》真跡的最早時間，是在2012年。”
和楊建新一樣，馮明珠對“剩山圖”到臺灣持樂觀態度。但她也坦言，要讓“無用師卷”到浙江博物館一起展覽，還需解決一些問題。在臺灣，文物外展有明確的規定。凡是臺北故宮博物院出臺灣辦展覽，當地必須要有司法免扣押文物法，以確保不扣留展出文物才能成行。但大陸目前還沒有相關法律，這令臺灣頗為擔心。
這個問題顯然一時難以解決。不過，在大陸文化界人士看來，總有其他變通方法，比如到第三方展出，或是共同辦展。去年10月，北京故宮博物院37件展品首次跨越海峽到臺北時，北京故宮博物院院長鄭欣淼就曾公開表示，“兩岸文物交流是天然的，人為隔不斷，遲早要聯繫。”2008年11月底，國家文物局局長單霽翔也曾以民間身份訪問臺灣，並參觀了臺北故宮博物院，“我們一再聲明，而且還可以再次聲明，回大陸展覽的文物不涉及所有權和保管地點的問題。”
而楊建新也在力促此事。他説，雖然大陸為此專門通過“司法免扣押文物”條款不現實，但大陸的海關法律規定，所有境外(包括港澳臺)經海關批準暫時進口的貨物(包括文物)，必須在海關如數清點清楚，在規定的時間裏，完成交流任務，並且如數運出海關，一件都不能留下。否則，就要予以處罰。所以，《富春山居圖》回大陸，“臺灣方面完全不必顧慮”。
文脈，靠兩岸共同呵護
儘管“兩卷合二為一”還在共同努力中，但形式多樣的“合璧”，已在近期頻頻展開。
就在郵票版《富春山居圖》率先“合璧”的同一天，3月20日，來自寶島臺灣的林進忠、蔡友和林錦濤等3位教授，會同郭怡孮、孫永、馬鋒輝等6位大陸學者、書畫家，以重繪、補殘的方式“合璧”。他們現場潑墨揮毫，重繪《富春山居圖》全卷，並根據真跡畫作的風格、整幅畫總體流線走向和富春山兩岸真實的山脈走勢等，補齊“剩山圖”和“無用師卷”圓合處的幾十釐米火焚殘缺部分。
3月23日，由於關注、詢問《富春山居圖》的市民急速增多，臺北故宮博物院特地請來前臺灣大學藝術史研究所教授傅申，以及前臺北故宮博物院書畫處處長王耀庭，分別以“‘剩山圖’與富春卷原貌及其流派”、“富春山居圖對後世的影響”為題，舉行講座。當天，僅能容納200多人的文會堂坐滿了人。這令臺北故宮博物院教育展資處處長朱惠良很是感慨。
在臺北故宮博物院禮品部，《富春山居圖》的複製品最近成了熱銷貨。“定價是3萬3千臺幣，很快就全部被買走了。”工作人員説，“現在只能預訂，最快得兩周後才可能拿到。”
臺北故宮博物院最近還在規劃一個名為“山水合璧”的展覽，會把所有跟黃公望有關的，包括和他同期的元代大家的作品，以及一些明清兩代臨摹、仿製品一併展出。
當然，人們最希望的是，看到《富春山居圖》能儘早跨越海峽，並卷展出，在它已有的傳奇中，再注入一段新的傳奇……
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