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參展藝術(shù)家：郭玲、何遲、謝其、趙一淺、鄭強，
地點：白盒子藝術(shù)館
發(fā)起人：顧振清，
展覽總監(jiān)：孫永增
展期：12月6日至12月16日
《主觀》前言
顧振清
主觀是一種意識形態(tài)。
相對於客觀事物而言，主觀就是主觀意識，就是人從主體出發(fā)的意識和觀念。對藝術(shù)家個體而言，主觀意味著一個個藝術(shù)個體的個性意識。無論是看待世界的世界觀，還是洞察價值的價值觀，藝術(shù)家是否擁有自我的主觀意識，決定了他或她是否擁有藝術(shù)個性，是否能夠擺脫集體意識的夢魘。在創(chuàng)作實踐中，藝術(shù)家自主修正、重構(gòu)其主觀意識的努力，則是其藝術(shù)主體性尤為重要的表現(xiàn)。很多時候，藝術(shù)家往往越主觀，越忠於自我意識，其作品的個性化程度就越高。
主觀是一種藝術(shù)本能。主觀的創(chuàng)作，是藝術(shù)家擺脫工具論和社會決定論的一個路徑。對有個性的藝術(shù)家而言，人的主體是主觀的，是不客觀的。藝術(shù)不一定是社會現(xiàn)實的一面鏡子，但它首先是內(nèi)心現(xiàn)實的一種折射，其次是批判、反省內(nèi)心現(xiàn)實的一種景觀，甚至是超越內(nèi)心現(xiàn)實的一種別開生面的純精神圖像。藝術(shù)家的主觀意識在藝術(shù)創(chuàng)作上往往表現(xiàn)得很過分，過分自我、過分偏執(zhí)、張揚和迷狂，與客觀世界的現(xiàn)實格格不入。然而，藝術(shù)家主觀意識的超常發(fā)揮，卻是自然人性體現(xiàn)在藝術(shù)本體論上的一種解放。
在全球化條件下的體制化社會中，藝術(shù)家個體的主觀表達，呈現(xiàn)為人追求精神自由的一種必要象徵。它提示人們?nèi)プ灾骱粑⒆灾饔^照和創(chuàng)新。面對體制化社會處處設(shè)防的意識控制和無意識控制，藝術(shù)家不安分的主觀意識是能動的、活力四射的。個體藝術(shù)家跨越邊界、打破條條框框的衝動，往往來自其主觀意識所醞釀源源不斷的自主創(chuàng)新的力量。
藝術(shù)家因其個性主觀而各不相同。藝術(shù)家因其個性主觀而不同於社會公眾。人人都是藝術(shù)家，是博伊于斯創(chuàng)造的一句神話。的確，人人都可能成為藝術(shù)家，但卻很少有人真正成為藝術(shù)家。因為常人一旦秉持藝術(shù)家那樣的主觀個性，勢必跟體制化的社會現(xiàn)實和日常生活發(fā)生衝突。藝術(shù)家只能是少數(shù)人。唯憑主觀的能動性，藝術(shù)家才在社會現(xiàn)實和日常生活層面上爆發(fā)出巨大的想像力和創(chuàng)造力。
有時候，歷史規(guī)律就是在這樣簡單迴圈：個別藝術(shù)家邁出一小步，就是整個人類社會文化邁出一大步。
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