|
當(dāng)代藝術(shù)：您曾經(jīng)研讀過藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，動畫專業(yè)，私募股權(quán)專業(yè)，目前還正在進行心理學(xué)醫(yī)學(xué)方向?qū)I(yè)的課程，那您這些專業(yè)對於目前您在藝術(shù)圈的工作有什麼優(yōu)勢的影響？
王通偉：藝術(shù)本身是人類智慧（精神）共通語言符號，從本能到感性、從感性到理性、從理性到超越。要從事藝術(shù)經(jīng)營工作其本身對人素質(zhì)要求就很高。綜合性知識是否讓我覺得理解藝術(shù)可能有些不一樣的地方。學(xué)習(xí)動畫對未來想像很有幫助，學(xué)習(xí)心理學(xué)會更科學(xué)的理解人，學(xué)習(xí)金融會讓我知道藝術(shù)市場杠桿是怎麼産生的。村上隆説：“藝術(shù)是一個想像力的生意。”我想這幾方面的專業(yè)知識，對我目前藝術(shù)界的工作有很多的幫助。我會從另一個角度去理解藝術(shù)，我會從未來發(fā)展視角去想像藝術(shù)和思考未來藝術(shù)可能性。
當(dāng)代藝術(shù)：聽説您發(fā)起一個藝術(shù)家教育課程，藝術(shù)家是教育出來的嗎？您為什麼開辦了今日青年藝術(shù)家的高級研修課程？
王通偉：我現(xiàn)在在今日美術(shù)館主要的工作是今日藝術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略與教育發(fā)展的工作，這個工作的核心目標(biāo)是要把藝術(shù)、動漫、遊戲、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段及傳播手段綜合起來去研究，並用新型的教育方式傳播出去。也就是説，我們不是在做教育，而是在做新的藝術(shù)形態(tài)的思想與思考。我們的青年藝術(shù)家研修課程不是在教育藝術(shù)家，也不是在培養(yǎng)藝術(shù)家。我們是以今日美術(shù)館這個成熟的平臺，邀請到當(dāng)代藝術(shù)圈前沿的那些藝術(shù)家、批評家、策展人與正在探索中、成長中的青年藝術(shù)家進行探討、交流，彼此分享藝術(shù)道路與藝術(shù)體驗，激發(fā)靈感與藝術(shù)知覺等等。此外，我們還希望以這個繼續(xù)推動大家對青年藝術(shù)家的重視，看到這個群體正在成熟的現(xiàn)狀，關(guān)注他們也就是關(guān)注中國當(dāng)代藝術(shù)的未來。
同時呢，學(xué)習(xí)探索是人的天性，創(chuàng)造也是人的天性。人生是一個整體（過去、現(xiàn)在與未來），我們要了解過去也需要想像未來。我們今天活在一個全球化語境下、多元化社會與維基百科時代，藝術(shù)家要想成功要想創(chuàng)作好的作品要想影響世界。藝術(shù)家就需要更開放的視野更獨特的視角創(chuàng)作出代表這個時代精神的作品。我們出發(fā)點希望能觸動藝術(shù)的未來。
當(dāng)代藝術(shù)：那您怎麼看動漫、遊戲、藝術(shù)？
王通偉：在文化産業(yè)中動畫、漫畫、遊戲，包括藝術(shù)，已經(jīng)成為國家發(fā)展國策。9月份國務(wù)院已經(jīng)審批了，這些都已經(jīng)成為十大産業(yè)中的支柱産業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，中國有接近3.6個億的青少年，而目前遊戲用戶已經(jīng)突破1.8個億，這些80後、90後在未來十年將成為我們這個社會的主流，他們娛樂方式和藝術(shù)互動化趨向，都將徹底改變中國的生活方式。而且我認(rèn)為動漫、遊戲、藝術(shù)在科技力量的推動下會變成新的一種藝術(shù)形態(tài)語言。
當(dāng)代藝術(shù)：那其他的經(jīng)典藝術(shù)形式的未來會怎樣？不存在了嗎？
王通偉：我並不是説某種藝術(shù)形態(tài)將會不存在。而是説目前為止，已經(jīng)發(fā)明瞭各種設(shè)計軟體，動畫軟體和技術(shù)手段，他們都是一種表達(dá)工具，但是目前中國很多藝術(shù)家，尤其是青年藝術(shù)家還沒有掌握它，甚至對這些沒有基本認(rèn)識，還停留在傳統(tǒng)的階段。而未來這些表達(dá)工具所創(chuàng)造出來的新語言一旦與藝術(shù)發(fā)生某種緊密關(guān)係，必定會引起社會的追捧，而不了解這些的很多藝術(shù)家也許會錯失機會。
當(dāng)代藝術(shù)：您的教育課程中有兩個重要的內(nèi)容：一個是藝術(shù)觀念，請問您是如何將它們提煉出來的？
王通偉：我理解的藝術(shù)觀念主要是通過人文思想變革、科技發(fā)展史、20世紀(jì)戰(zhàn)爭史、人類發(fā)展史等角度來認(rèn)知的藝術(shù)觀念。如；從天文學(xué)的革命與海洋貿(mào)易時代，最後把分裂地球版圖連結(jié)成完整的地球。在全球化的地球中，思想的交流，貿(mào)易的交流，方方面面的交流産生了各種各樣的思想革命，藝術(shù)也隨之多元。從照相機的發(fā)明迫使藝術(shù)家思考寫實繪畫是否重要；從弗洛伊德精神分析法，拓展藝術(shù)家的藝術(shù)主題；從20世紀(jì)世界戰(zhàn)爭，人類面臨的徹底的毀滅，人類在面對死亡的時候，所有的東西都是脆弱的，藝術(shù)這種最直接的表達(dá)方式使藝術(shù)就成為20世紀(jì)最強有力的精神武器。
當(dāng)代藝術(shù)：您從哪幾個方面來分析藝術(shù)規(guī)則
王通偉：藝術(shù)本身是沒有規(guī)則的。簡而言之；藝術(shù)規(guī)則是在市場行為下發(fā)生的。當(dāng)藝術(shù)家創(chuàng)造出藝術(shù)品，經(jīng)過展覽和市場推廣到了拍賣市場流通的時候，藝術(shù)品就開始有非常明確的評估規(guī)則。當(dāng)用錢來衡量價值的時候,藝術(shù)品就被各種各樣的權(quán)重關(guān)係的指標(biāo)所左右。如：1、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)（a）經(jīng)典性（b）開創(chuàng)性（c）獨特性（d）突破性（e）感染力（f）美感度2、商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（a）稀缺性（b）知名度（c）流通好（d）增值大（e）有潛值（f）出身好3、社會標(biāo)準(zhǔn)（a）歷史性（b）影響力（c）前瞻性 （d）爭議性（e）唯一性（f）傳承性。
|
快樂人生——訪旅澳藝術(shù)家池展穗