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    藝術(shù)中國(guó)
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    重塑歷史
    國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作
    雕塑作品《京漢鐵路大罷工》創(chuàng)作訪談

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-10-24 19:33:56 | 文章來(lái)源: 美術(shù)報(bào)

    編者按

    以國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程為契機(jī),中國(guó)1840年以來(lái)最具影響力和代表性的重大歷史事件和歷史人物以藝術(shù)的形式重新演繹了一遍。倘若從歷史的角度來(lái)看,這確實(shí)是盛世修史;但從藝術(shù)的層面來(lái)説,創(chuàng)作可能只是成為這段歷史中的一小部分——畢竟在政治事件面前,藝術(shù)所承載的力度是有限的。但“有限”並不意味著無(wú)所作為,通過(guò)藝術(shù)再現(xiàn)歷史,是每一位有責(zé)任感的藝術(shù)家應(yīng)積極面對(duì)的,這也正如雕塑作品《京漢鐵路大罷工》的創(chuàng)作,它首先具備的,是一種歷史意識(shí)。

    京漢鐵路大罷工這段歷史如何評(píng)價(jià),已有定論,而據(jù)史實(shí)重新塑造的創(chuàng)作,能否成為這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)精品、是否具有永恒的藝術(shù)生命力,自有時(shí)間去印證,重要的是創(chuàng)作者對(duì)歷史的深切感知和對(duì)藝術(shù)的真摯態(tài)度。且讓我們走進(jìn)這一創(chuàng)作,細(xì)細(xì)品味其背後的歷史與思考。

     


    傅中望、李三漢、王昇、郭雪、安維秋、李江
      京漢鐵路大罷工 鑄銅 300cm×540cm×200cm 2009年

    時(shí) 間:2009年9月30日

    地 點(diǎn):湖北省藝術(shù)館

    受訪者:傅中望(湖北省藝術(shù)館館長(zhǎng))

    採(cǎi)訪者:胡 鶯

    胡鶯:國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程作品展于9月22日在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕,您負(fù)責(zé)的創(chuàng)作項(xiàng)目《京漢鐵路大罷工》是此次展出的18件雕塑作品之一。作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人與主創(chuàng)者,您能否談?wù)剟?chuàng)作的緣起、構(gòu)思,以及您對(duì)重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程的看法和參與的感受?

    傅中望:選擇京漢鐵路大罷工這一題材主要是希望以平實(shí)的人物去體現(xiàn)英雄的氣概。新中國(guó)成立後,主流藝術(shù)在很長(zhǎng)一段時(shí)間裏都是注重大人物的塑造與英雄主義式的概括,尤其是重大歷史題材的創(chuàng)作。比如雕塑藝術(shù),在表現(xiàn)重大歷史題材與宏大場(chǎng)景時(shí),由於自身語(yǔ)言的局限,多重視表現(xiàn)典型的、具代表性的人物。而京漢鐵路大罷工是中國(guó)鐵路工人為了自由和人權(quán)而反抗軍閥的一次歷史性壯舉,它具有典型性,但它不是個(gè)人英雄式的行為,而是一種群體力量。我想用這一事件為背景,通過(guò)塑造一批貼近生活、有血有肉的人物形象來(lái)營(yíng)造一種氛圍,從而去回顧歷史、反思?xì)v史、弘揚(yáng)英雄的精神。

    在創(chuàng)作構(gòu)思階段,我們幾位創(chuàng)作人員(李三漢、王昇、郭雪、安維秋、李江)一起查閱了很多工運(yùn)史方面的資料,也到武漢二七紀(jì)念館、鄭州二七罷工紀(jì)念塔等地進(jìn)行了考察,收集了一些珍貴的歷史圖片資料與相關(guān)的文史資料。認(rèn)真研習(xí)、揣摩了這段歷史後,我們決定以1923年2月7日這一特定的歷史時(shí)刻為背景,以上世紀(jì)二三十年代的老火車頭作為載體,將矛盾衝突聚焦于特定的場(chǎng)景,渲染出一種緊張的氛圍,呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的罷工情景。

    胡 鶯:所以,此次創(chuàng)作沒(méi)有按傳統(tǒng)的以少數(shù)人物來(lái)表現(xiàn)主題的方式,而是在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)人物形象的精神氣度,以質(zhì)樸、真實(shí)的形象呈現(xiàn)英勇無(wú)畏的人格力量。從人物表現(xiàn)上看,您沿用了寫實(shí)的手法,但從整體呈現(xiàn)來(lái)説,卻經(jīng)過(guò)了提煉與概括。

    傅中望:是的。人物形象必須服從整體氛圍,局部必須與整體相融,這是在創(chuàng)作中始終要把握的。作品的整體佈局是由火車頭向後縱向延伸,通過(guò)站在火車上的罷工領(lǐng)袖與工人群眾營(yíng)造出罷工的氛圍。人物分上下兩層排列:火車頭上面站立著林祥謙、施洋等幾個(gè)罷工領(lǐng)袖,後面為糾察隊(duì)長(zhǎng)曾玉良;左右兩邊和車廂內(nèi)是罷工工人:包括不同職業(yè)的、各階層的對(duì)罷工持不同態(tài)度的、具代表性的工人形象。在火車頭前面,則呈現(xiàn)出一個(gè)矛盾的空間:零亂的枕木、罷工領(lǐng)袖、罷工工人,以及作品前面看不見(jiàn)的、與之對(duì)峙的軍警。總體上,這一創(chuàng)作還是寫實(shí)的,只是根據(jù)表現(xiàn)需要,採(cǎi)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。

    胡 鶯:《京漢鐵路大罷工》從2006年創(chuàng)作草圖申報(bào)至2009年放大成型、進(jìn)京展出,歷時(shí)三年,其間您也從湖北省美術(shù)院調(diào)任新建的湖北省藝術(shù)館館長(zhǎng),從一位藝術(shù)創(chuàng)作者到管理者,對(duì)作品的創(chuàng)作有影響嗎?

    傅中望:有,但這種影響可以説是一種互動(dòng)。藝術(shù)館是公共的,她所具備的功能決定了她要引導(dǎo)公眾的審美趨向並滿足公眾審美需求,所以在藝術(shù)館從事管理工作,我會(huì)整體地考慮、權(quán)衡問(wèn)題,也使我對(duì)創(chuàng)作的把握與取捨更為平穩(wěn)、適當(dāng)。

    在作品正式放大成型階段,即今年4月,我們?cè)谒囆g(shù)館召開(kāi)了《京漢鐵路大罷工》和《三峽大壩合龍》兩項(xiàng)入選項(xiàng)目的創(chuàng)作觀摩會(huì),邀請(qǐng)相關(guān)專家就創(chuàng)作提出意見(jiàn)。隨後我們採(cǎi)納了合理的建議進(jìn)行修改,使創(chuàng)作更趨完善。所以我覺(jué)得,作為藝術(shù)家可以是不受任何拘束的個(gè)體,而作為管理者卻隨時(shí)要從整體出發(fā),這會(huì)讓人的眼界與視角更為全面。

    胡 鶯:這讓我想到一個(gè)問(wèn)題:從創(chuàng)作角度看,您參與了85思潮,從事前衛(wèi)藝術(shù)創(chuàng)作,並一直活躍在當(dāng)代藝術(shù)的領(lǐng)域,在這樣的背景下,參與國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作這一主流性與主題性很強(qiáng)的文化建設(shè)工程,您如何把握兩者的關(guān)係?

    傅中望:關(guān)於重大歷史題材的記載與創(chuàng)作,中國(guó)有悠久的文化傳統(tǒng),今天,國(guó)家重新把它作為一項(xiàng)工程,並調(diào)動(dòng)全國(guó)各地的藝術(shù)家來(lái)參與,這個(gè)過(guò)程本身就是一個(gè)很有意義的文化工程。生活在21世紀(jì),面對(duì)我們的文化傳統(tǒng),當(dāng)代的重大歷史題材創(chuàng)作應(yīng)如何去做,作為一個(gè)藝術(shù)家,我認(rèn)為首先要尊重歷史,其次是如何處理藝術(shù)家個(gè)性和藝術(shù)作品的社會(huì)性之間的關(guān)係的問(wèn)題。藝術(shù)家創(chuàng)作應(yīng)有自己的特點(diǎn),但這一“特點(diǎn)”必須置於時(shí)代的大背景下讓大眾去識(shí)別。

    胡 鶯:從事重大歷史題材的創(chuàng)作是有限定的,既要考慮藝術(shù)化的再現(xiàn),又要兼顧歷史與事件本身。

    傅中望:歷史題材的創(chuàng)作是藝術(shù)家以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)歷史事件,並以此來(lái)表達(dá)藝術(shù)家情感的創(chuàng)作方式,它不同於一般題材的創(chuàng)作,是一種“限定性”的創(chuàng)造,是在特定時(shí)間、特定情景中的發(fā)揮,是歷史性與藝術(shù)性的結(jié)合,不是隨心所欲的個(gè)人行為。歷史題材的雕塑創(chuàng)作也不僅僅是空間、比例和結(jié)構(gòu)的再現(xiàn),而是一種將歷史融入藝術(shù)的深度思考。一味強(qiáng)調(diào)作品的歷史真實(shí)性,會(huì)變成對(duì)事實(shí)純粹的圖解,而缺乏藝術(shù)的生命與活力;只強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)性,又會(huì)脫離事件本身,缺乏歷史的可信度,因此,只有將二者結(jié)合起來(lái),作品才會(huì)有價(jià)值和意義。

    胡 鶯:這是否可以理解為一種中庸之道?

    傅中望:儒家的處世之道也未嘗不可用。我從來(lái)不是一個(gè)走極端的人,即便從事前衛(wèi)藝術(shù)也會(huì)把握一個(gè)度數(shù),我會(huì)始終以傳統(tǒng)文化為基點(diǎn),不會(huì)與其背道而馳,只是在表現(xiàn)方式與思維上融入了當(dāng)代的因素。

    胡 鶯:這也是您的作品一向能夠保持“厚度”的主要原因。《京漢鐵路大罷工》這一創(chuàng)作的順利完成,可以説歸於您對(duì)於重大歷史題材的一種創(chuàng)作意識(shí)——即重塑歷史。重塑歷史的意義,不在於完全照搬史實(shí)或脫離真實(shí)虛構(gòu)歷史,而在於尊重歷史本身、並結(jié)合當(dāng)下的語(yǔ)境和時(shí)代背景給予藝術(shù)化的表現(xiàn),從而客觀地再現(xiàn)出那種讓人難以忘懷的精神氣度。在目前看來(lái),這件作品也因其表達(dá)出的內(nèi)涵而産生出了它應(yīng)有的價(jià)值。


    《京漢鐵路大罷工》創(chuàng)作第三稿

     

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