| 本報(bào)訊 究竟是草書(shū)進(jìn)入鼎盛時(shí)代，還是當(dāng)今的書(shū)法家過(guò)於浮躁，不耐煩認(rèn)真寫(xiě)字？
日前在上海劉海粟美術(shù)館舉辦的“墨舞神飛———全國(guó)草書(shū)名家上海邀請(qǐng)展”，薈萃了中國(guó)書(shū)協(xié)草書(shū)專(zhuān)業(yè)委委員和首屆、二屆全國(guó)草書(shū)展上獲獎(jiǎng)作者以及在草書(shū)創(chuàng)作上卓有成就的國(guó)內(nèi)名家力作，同時(shí)也再一次引發(fā)書(shū)法界對(duì)草書(shū)盛行現(xiàn)象的熱議。
草書(shū)在全國(guó)各種書(shū)法大展中所佔(zhàn)比例越來(lái)越大，已經(jīng)成為“主流”。尤其年輕書(shū)法家更是以草書(shū)創(chuàng)作居多，對(duì)於這種現(xiàn)象，有觀點(diǎn)認(rèn)為是因?yàn)楝F(xiàn)在的書(shū)法家耐不得寂寞，不願(yuàn)意吃苦花時(shí)間寫(xiě)楷書(shū)，所以投機(jī)取巧大寫(xiě)草書(shū)。但更多的書(shū)法家認(rèn)為，這是歷史發(fā)展和時(shí)代條件造就的藝術(shù)潮流，恰如印象派之所以會(huì)在19世紀(jì)末至20世紀(jì)成為西方最具影響的藝術(shù)流派。
從上世紀(jì)七八十年代一代草聖林散之在全國(guó)帶動(dòng)了草書(shū)熱潮直至今日，草書(shū)越來(lái)越為當(dāng)代書(shū)法家和書(shū)法愛(ài)好者們所熱衷。2006年中國(guó)書(shū)協(xié)還成了草書(shū)專(zhuān)業(yè)委，定期舉辦全國(guó)草書(shū)大展。上海書(shū)法家丁申陽(yáng)認(rèn)為，在現(xiàn)代環(huán)境中，書(shū)法作為記錄的實(shí)用功能大大減弱了，印刷、電腦打字取而代之，書(shū)法的藝術(shù)功能則益發(fā)凸顯。而草書(shū)恰好符合了這樣的時(shí)代需求。在草書(shū)中，漢字的可識(shí)辨性被削弱，人們更注重的是抒情性，是意境，是視覺(jué)效果。改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)書(shū)法界，創(chuàng)作環(huán)境自由寬鬆，書(shū)法家正好借草書(shū)這一傳統(tǒng)書(shū)體，書(shū)寫(xiě)各自不同的性情和藝術(shù)觀念。草書(shū)的自由度大，利於表達(dá)現(xiàn)代的性情。如今的草書(shū)陣營(yíng)中，有人注重繼承傳統(tǒng)草書(shū)衣缽，也有人從新考古發(fā)現(xiàn)的草書(shū)風(fēng)格中獲取靈感，還有人融入了現(xiàn)代西方藝術(shù)觀念來(lái)創(chuàng)新。河南書(shū)協(xié)副主席胡秋萍則把草書(shū)稱(chēng)為“詩(shī)意的生命跡化”。
但中國(guó)書(shū)協(xié)草書(shū)委副主任張旭光也指出了當(dāng)代草書(shū)的某些弊端。他發(fā)現(xiàn)草書(shū)大展獲獎(jiǎng)作品放在一起看時(shí)，草書(shū)大小、樣式基本相像，出現(xiàn)單調(diào)的感覺(jué)。他建議草書(shū)創(chuàng)作要提高審美意識(shí)。與中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、影視等相比，現(xiàn)代美學(xué)在書(shū)法中顯然是落後的。當(dāng)代草書(shū)創(chuàng)作也確實(shí)存在心態(tài)浮躁、急功近利的狀況，但是，當(dāng)代草書(shū)創(chuàng)作的成績(jī)和繁榮也是不爭(zhēng)的事實(shí)。已故重慶書(shū)協(xié)主席周永健曾分析道，當(dāng)代草書(shū)取法的寬度前無(wú)古人，各種表現(xiàn)風(fēng)格紛呈，強(qiáng)烈地突顯了當(dāng)代特徵。上世紀(jì)七八十年代以來(lái)出道的一批中老年草書(shū)家和新時(shí)期以及近年崛起的一批很有才華的青年草書(shū)家，形成不可低估的創(chuàng)作力量。福建書(shū)法家李木教預(yù)言，當(dāng)代草書(shū)在中國(guó)書(shū)法史上可能會(huì)是一個(gè)鼎盛時(shí)期。（新 民） |
