仙蹤歸何處，奇葩映雪紅
98cm×38cm
2000年
張培恭，亦名培公，北京人，1941年生於中醫之家。父親張世華乃四大名醫王逢春弟子，善書法。六歲隨父臨習顏柳、芥子園畫傳。1956年考入北京景山少年宮國畫班，從師馬耀華、于非音、秦仲文、王雪濤、陳半丁等前輩名家。並隨師拜齊白石先生，得到面授演教。同年，獲北京市少年兒童畫展優秀獎。1961年經沈鈞儒之子沈叔羊先生介紹到中央美院進修。受李若禪、郭味蕖老師影響頗深，畫風漸變。七十年代在北京財貿文工團京劇隊任首席琴師，為普及現代京劇作出重要貢獻。其間曾為京劇名家梁小鸞、孫玉敏、高寶賢、石長英、林雅文以及後來的奚派名家張建國等伴奏操琴，並著有獨幕京劇《送傘》劇本問世。1976年入太行山感悟生活，師法自然，作品以詩畫相生，積累了大量素材和詩稿，回京後從黃賓虹弟子劉松巖先生學習山水。1978年應邀到中國美術館為黨和國家領導人介紹中國畫作品。八十年代後轉入寫意花鳥。畫風古樸老辣，秀潤含蓄，意筆工寫，筆墨講究而不刻意；經格平淡而昭顯特色，于豪放中見其靈秀。1981年到北京商業學校作領導工作並教授書法、國文達10年之久。1996年作《鷙鳥薄天圖》、篆書《唐宋名篇》被海外人氏收藏。2000年、2001年作品《松鷹》、《蟹》連續兩屆獲中日南韓際藝術展優秀畫家獎狀。2001年8月作品《遠屬圖》入選“當代中國高級人才成果展、全國畫院院長新作精品展”，並在中國美術館隆重展出。2001年10月至2002年5月曾多次應邀到中央電視臺《藝術品投資》欄目作嘉賓，講解《王雪濤的畫》、《馬年説馬》等有關中國畫知識。先生熱愛公益事業，多次向中國殘聯和關愛艾滋病孤兒等部門捐助作品，敬獻愛心。
培公先生興趣廣泛，為人豁達，修養較高，五十年潛心努力筆耕不輟。其作品在黨和國家領導人及美國、加拿大、俄羅斯、日本、南韓均有收藏、被譽為繪畫、書法、詩詞、治印、戲曲五聯藝術鮮有人才。
現為文化部詩書畫研究院研究員、東方白馬書畫院副院長、農民日報大地畫院副院長等職。
埋雲引鶴遲——聽雪圖
94cm×54cm
2002年
一夢醒來，已逾花甲。極目人寰，令人美醉。
兒時，久居宣南，京味文化於此表現的淋漓盡致。於是捏泥人、畫畫兒、唱戲變為快活之最。
畫家之路，各有不同。予係文化人染指丹青。教書育人，濡以文墨，順理成章。少年時，一種莫名心境，常于月夜透過明窗聞聽細細的鳥鳴，然後望著西沉明月漸漸睡去。於是“鶯啼清風月，醒來憶丹青，聞聲心靈動，畫意半已成。”然此種心境伴隨終生：神遊太虛，比魚飛天，雷電擊梁，雨襲明月…….模糊境界至今難以描繪。祖宗留下的眾多燦爛文化，著實叫人愛不過來。唯有丹青戲曲兩相夾，不可一日無此君。於是吟詩填詞、撫琴客戲、刊石款曲如吾日三食，成為文人雅士必修課程。
藝術的文野高下不宜以數字價格去等級。品味有了品級自然在上。而今畫家多之如雲，素養品格相去萬千。之所以看重自己，並非當作畫以遣性，而是在自覺與責任之下的才情、個性；靈氣與悟性的展現，故不媚俗取寵。吾不喜光怪陸離，就審美意識和取向，唯在民間民族文化的根性依然充滿著繪畫的初衷靈性。這種無限的生命力給人以永不消失的教化和愉悅。還是與時俱進，如巴蜀山民一步一印的走最為踏實。
五十餘年歲月，不求聞達，不事張狂，不圖虛名。從文革到改革大潮，面對多元化開放的文化形態，處世不驚，安之若素，靜觀物化，保住樂土。經年下來，積詩千首，書畫盈匣，印譜一幀，竹琴什把。自詡道脈正傳，唯其畫作尊從品格，意筆工寫，古樸秀潤，老辣含蓄，合於文質。堪為人畫相如，本性的流露而自發。
畫非以數眾取勝，珍品以一勝百。前輩大師之哺育，至今未改初衷，謂之名家之外，盛事余賢。至於名氣大小無關緊要，要之作品於世為民族文化之傳承、壯擴盡些錦薄，便已榮光。甘苦五十年，靈臺寸心知。比肩古人，庶幾項背。畫中拙作皆學前輩之於同道，動情于衷，有得有失，願此就教大方。
此冊非為作傳修史，無論優劣褒貶聊記平生而已。
直須回首往事悠，丹青已約到白頭。
鷹阜禦風蒼山遠，荷鷺情深寺宇幽。
激越燕聲驚曉鶴，慷慨琴瑟撫春秋。
大師已去公等在，留得後坤謾評籌。
蓮塘情侶
73cm×34cm
2002年
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