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“新具象” （New Figurative Representation）藝術運動誕生於上世紀60年代初的法國。它是對美國抽象表現主義的反駁。1964年，巴黎市現代藝術博物館舉辦了題為《日常神話》的展覽，成為“新具象”運動開始的一個重要標誌?！靶戮呦蟆彼囆g家們在政治上非常激進，他們深深地影響了上世紀70年代法國的藝術與政治舞臺。連環畫與攝影對這一潮流産生了重要的影響。熱拉爾·弗羅芒熱作為代表性藝術家之一，他與其他藝術家不同的是，對電影非常感興趣，常將一些電影手法運用於繪畫創作。
弗羅芒熱19歲時，由當時法國著名詩人雅克·普萊維爾（Jacques Prevert）的介紹，認識了畢加索。一次，他們三個人面對大海看了好久之後，畢加索問詩人：“你感受到了什麼？”詩人説：“我什麼都沒有感受到?！碑吋铀髡h：“我也是?！?弗羅芒熱對此深感震撼，悟到了話中真諦：世界上的任何東西，包括政治、詩歌、思想都不用刻意去理解，如同中國老子的“有無”論：天下萬物生於“有”，“有”生於“無”，“無”是根本。弗羅芒熱總是説：“我所畫的事物在世界上並沒有代表性，萬物既不顯示什麼，也不代表什麼”。之後，他與畢加索一起參加了巴黎五月畫廊的首個群展，奠定了他在藝術領域的地位。在1968年的“五月風暴”中，他結識了法國著名電影導演讓·呂克·戈達爾(Jean-Luc Godard)。當時弗羅芒熱創作了一幅作品，畫的是法國國旗的紅色部分在流淌，暗喻當時的政治衝突。戈達爾對此很感興趣，著意尋到了作者，兩人一起共同創作了《紅色》系列。此後兩年間又一度合作完成了著名的“傳單電影”系列。這樣的合作正好是動態與靜態圖像的互聯，這個經歷也成就了弗羅芒熱與眾不同的繪畫風格。
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