孩子們玩積木，堆積了推倒，推倒了再堆積，忘我于藝術(shù)創(chuàng)造。

王懷慶起先注視紹興民居木梁木柱的構(gòu)架，由於白墻的襯托，那構(gòu)架縱橫穿插，傾斜支撐，充分顯示了力度的強(qiáng)勁，並自成宇宙一統(tǒng)。由此前進(jìn)，他又愛(ài)上了明式傢具，桌、椅、板凳……結(jié)構(gòu)更為精密，每件出色的傢具不止是一件完美的藝術(shù)品，更是一家之主，一國(guó)之主，他於此看到"大明風(fēng)度"(他的一幅作品)。

然而他並非為傢具而迷戀傢具，或拜倒于文物的石榴裙下，他動(dòng)手拆毀精確的大匠之構(gòu)建，他看明白了構(gòu)建之為構(gòu)建，自己要重新構(gòu)建了，他以童心發(fā)展民族的傳統(tǒng)，孩子敢於以積木構(gòu)建大廈。

王懷慶從美術(shù)學(xué)院附中，大學(xué)，到研究生，受過(guò)嚴(yán)格科班鍛鍊，早年的具象油畫(huà)"伯樂(lè)相馬"及"搏"等贏得了他在美術(shù)界的實(shí)力派威望。後去美國(guó)兩年，他説他是帶著我的兩句話上飛機(jī)的："只有中國(guó)的巨人才能同外國(guó)的巨人較量，中國(guó)的巨人只能在中國(guó)的土地上成長(zhǎng)。"我説話總多偏激之詞，但王懷慶倒真的又回到了祖國(guó)大地。尋尋覓覓，他也在東尋西找，探索古、今。他長(zhǎng)期馳騁于油畫(huà)彩色繽紛的疆場(chǎng)，後來(lái)卻鍾情于黑白視野了。這個(gè)切入口起先很窄，別人擔(dān)心他只在桌椅間討生活，前景堪憂。這個(gè)切入口像一個(gè)山谷的入口，進(jìn)入之後也許是絕壁死谷，將大哭而回，或柳暗花明，將發(fā)現(xiàn)新大陸。近十年的鑽研，這個(gè)王懷慶之谷顯得愈來(lái)愈開(kāi)闊了，他從明式傢具的啟示進(jìn)入鋼筋鐵骨的鑄造，而他的鋼筋鐵骨的藍(lán)圖卻始於任性的、童心的揮寫(xiě)，冰冷的軀體不失丹心碧血。碧血，我感到他藝術(shù)中潛伏的悲劇意識(shí)。他的"夜宴圖"表現(xiàn)曲終人散，煙飛灰滅，黑色的幽靈在傾吐"鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污"的昨日豪華。這一曲悲歌依附於黑色塊面的跌宕，線形之巨細(xì)對(duì)照及橫斜盪漾，古典詩(shī)詞或現(xiàn)代曲調(diào)被譯入了形式的節(jié)律。他的近作更多表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)觀念的拆與結(jié)的大變革，大伸縮：一張瘦的桌子的橫、豎身段聯(lián)袂繪出了一個(gè)清癯的老人，一把長(zhǎng)劍從天而降，是威脅？是衛(wèi)護(hù)？情勢(shì)嚴(yán)峻(兩個(gè)時(shí)間裏的一張桌子)；雜技的椅子功在驚險(xiǎn)中步步登高，視覺(jué)的惶惑伴隨著心態(tài)的懸念(椅子功)；椅背椅腿擠擠如林，疏疏密密好風(fēng)光(橫豎，二聯(lián)幅)；小板凳厚實(shí)如墩，霸佔(zhàn)了整個(gè)天宇(小板凳)；滿目縱橫，被拆散的傢具之臂腿正在尋找新的安身立命的家園(尋找)；橫斷的桌面，烏黑從高處壓迫深紅的空間，細(xì)瘦的腿齊力支撐，歪歪斜斜，幸有兩道上升的黑支柱，平衡了畫(huà)面宇宙，朱紅小色塊是燭，是眼，是心臟，是濺撒的血(足)；三聯(lián)幅"金石為開(kāi)"是鳴金，是短兵相接，是力的攻擊，不惜粉身碎骨；三聯(lián)幅"大音無(wú)聲"疑是失落的山野，難辨荒漠?dāng)嘌拢瑓s有急流奔瀉，齊白石步入山林，聽(tīng)到了蛙聲十里出山泉，王懷慶爬上當(dāng)代人才能到達(dá)的層面，用視覺(jué)感受人間萬(wàn)籟。

西方的克萊因(Kline)、蘇拉日(Soulages)等不少畫(huà)家均在揣摩，吸取我國(guó)書(shū)法的黑白構(gòu)架，而王懷慶的構(gòu)架不只是單一的形式規(guī)範(fàn)，因民族的魂魄，石濤的心眼，都啟示了王懷慶探索的方向。我對(duì)其作品的感受或聯(lián)想未必是作者的暗示，作者竭力發(fā)揮"黑"之威懾力，強(qiáng)調(diào)黑與白的交織，推敲肌理的鋪墊，經(jīng)營(yíng)無(wú)聲有序的生存空間，以孕育童心。

我曾寫(xiě)過(guò)一篇短文《疾風(fēng)勁草説王懷慶》，我們?cè)鴮偻粏挝唬蛑?文化大革命"期間深識(shí)王懷慶，今見(jiàn)其新作，信乎風(fēng)格即人格，其強(qiáng)勁的結(jié)構(gòu)觀念正在步步展拓，其作品中的赤子之心日益鮮明，他默默拚搏，藝無(wú)涯。