所謂美育，是指通過培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，使受教育者具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。
如何讓美育開展得更為有效，從而切實(shí)提升學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)?記者就此專訪了中央美術(shù)學(xué)院院長潘公凱。
記者：您如何評(píng)價(jià)近年來公眾審美素養(yǎng)的變化?
潘公凱：多年前，蔡元培先生就曾提出“以美育代宗教”的觀點(diǎn)，這麼多年過去了，在我國長期開展美育的努力下，公眾的審美素養(yǎng)有了較大的提升。從公共文化的層面看，幾乎每個(gè)城市都有了較為先進(jìn)的文化設(shè)施，這是開展美育的基本保證;從每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來看，審美能力也有了較大提升。就以服裝的色彩為例，我們從不同年代流行的服裝顏色，就能捕捉到一條清晰的審美能力提升的軌跡。從大紅大綠的強(qiáng)反差，到近些年來流行的在細(xì)膩的純色中夾雜鮮艷的色彩，儘管目前流行的色彩中也會(huì)有飽滿的紅色，但是較最初的大紅色更加講究純度、色度，對(duì)比與搭配，同樣是紅色，其中蘊(yùn)含的情緒和文化傾向已經(jīng)大不相同，這就是審美能力提升的表現(xiàn)。
記者：您心目中理想的美育是怎樣的?
潘公凱：還是從感性的畫面談起。駐足巴黎街頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，身邊走過的每個(gè)人，包括上了年紀(jì)的老人服裝搭配都很協(xié)調(diào)得體，為什麼會(huì)這樣，這裡就有一個(gè)美育開展的方式和過程長短的問題。審美能力的提升，不是一堂課就能解決的問題，美育既要有課程與知識(shí)的講授，更要有環(huán)境與氛圍的營造，需要耳濡目染，需要潤物無聲。當(dāng)一個(gè)還在上幼兒園的小朋友在幼年階段就已經(jīng)在公共美術(shù)館中上美術(shù)課，在大師經(jīng)典畫作的陪伴中長大、在高雅樂曲的陪伴下長大，十年二十年之後，他自然能慢慢欣賞高層次的美、欣賞更複雜更為細(xì)膩的美。
同時(shí)，對(duì)於開展美育的定位和要求也應(yīng)當(dāng)有所提高，不是讓公眾看到一幅畫、一個(gè)展覽就是開展美育了，而是要強(qiáng)調(diào)美育的針對(duì)性與有效性，要以真正提高觀眾的審美品位、審美能力為目標(biāo)。美育並不是一定要培養(yǎng)出多少個(gè)音樂家、畫家，但是一定要切實(shí)做到幫助受教育者完成審美能力的提升。
記者：在開展美育、提升全民審美素養(yǎng)的過程中，以中央美術(shù)學(xué)院教師為代表的藝術(shù)家們?cè)谄渲袘?yīng)該起到怎樣的作用?
潘公凱：中央美術(shù)學(xué)院作為一個(gè)高端的學(xué)府，在全民普及美育的過程中，做著直接與間接的工作。直接的工作是指，美院培養(yǎng)了大量從事藝術(shù)教學(xué)的教師;間接的工作是指，在公共文化設(shè)施建設(shè)的過程中，如廣場、雕塑、展覽館、古建、壁畫的建設(shè)與修復(fù)，美院的教師們做了大量的工作。再比如，美院的許多知名學(xué)者還承擔(dān)著編寫中小學(xué)美術(shù)課本的任務(wù)，這都是間接地做著普及美育、提升公眾審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的工作。
記者：今年是美院建院95週年，正式確立了“盡精微，致廣大”的校訓(xùn)，這在當(dāng)下有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?
潘公凱：“盡精微，致廣大”是中央美術(shù)學(xué)院建院初期，徐悲鴻先生從《中庸》中選取的，將其用於指導(dǎo)素描教學(xué)與繪畫造型。
“盡精微，致廣大”的教學(xué)理念，從育人與藝術(shù)傳播兩個(gè)方面解讀，都有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。從藝術(shù)創(chuàng)作來看，“盡精微”指藝術(shù)創(chuàng)作要腳踏實(shí)地，做精做細(xì)，“致廣大”指藝術(shù)創(chuàng)作需要有廣闊的胸懷和開闊的眼光，要有國際視野。從育人的角度分析，美院培養(yǎng)的人才都是最高水準(zhǔn)的高精尖人才，要秉持學(xué)術(shù)上的最高標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)在人才培養(yǎng)的過程中，也要讓學(xué)生具有相容並蓄的能力和寬廣包容的胸懷，有弘揚(yáng)民族文化的遠(yuǎn)大抱負(fù)，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，為更廣闊的文化事業(yè)作出貢獻(xiàn)的大志向。因此，在當(dāng)下用這句話作為校訓(xùn)，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。