| 孔子是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國傳統(tǒng)文化的代表之一。孔廟作為專祀孔子的廟宇，是中華民族的文化聖殿，至今全國尚存數(shù)百座孔廟。
“高山仰止，景行行止”。當初立廟祭祀不僅為寄託哀思，還出於對孔子學(xué)術(shù)思想、人格魅力的崇拜?？讖R從最初的祭祀廟堂，到儒術(shù)獨尊的先師神壇，再到廟學(xué)合一的教化聖地，形成了府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)、學(xué)宮、書院、貢院等合為一體的建築，除了個別具有家廟性質(zhì)之外，大部分孔廟幾乎都是廟學(xué)結(jié)合的綜合體?？讖R文化教育內(nèi)涵也體現(xiàn)在各式的孔廟古建築。
2008年，坐落于杭州西湖吳山腳下、極具江南園林特色的杭州孔廟又重現(xiàn)於人們的面前，它深厚的歷史積澱和豐富的人文內(nèi)涵，與婉約的園林融為一體，尤其彩畫之精美，面積之大，江南絕無僅有，成為杭州孔廟之精華。從孔廟彩畫這個極具中國代表性傳統(tǒng)文化的視角，作為實施新課標教學(xué)的一個切入點，引導(dǎo)初中學(xué)生開展彩畫藝術(shù)賞析，從而去領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的精髓，使學(xué)生在尋找和欣賞作品的過程中獲得文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)涵養(yǎng)的雙豐收。這也是學(xué)校利用杭州這座歷史名城豐富的社會資源，對學(xué)生進行美術(shù)地方資源教學(xué)的一次有益探索。
孔廟彩畫，主要是在廟中的各建築局部裝飾以雲(yún)氣、龍鳳、飛禽、走獸、山水和人物等為主題的吉祥紋樣、圖案花紋，並與施作部位互相配合，使整體空間協(xié)調(diào)。為此，彩畫採用整體構(gòu)圖，運用平面內(nèi)結(jié)構(gòu)組織和線條造型，並對各個構(gòu)件邊框設(shè)計搭配，運用丙烯、釉彩等材料加以青、紅、黃、黑、白、金等色彩調(diào)和，使畫面産生強烈視覺效果。
綜上分析，我發(fā)現(xiàn)杭州孔廟彩畫表現(xiàn)方法與教材中的單獨紋樣、二方、四方連續(xù)紋樣設(shè)計，以及國畫中的山水、人物等教學(xué)內(nèi)容很相似。在常規(guī)教學(xué)中，講單獨、二方或四方連續(xù)紋樣，教師都是通過拿一些圖案實物或圖片做教具，加上教師的現(xiàn)場示範和講解，學(xué)生也能較好地理解，完成臨摹或簡單創(chuàng)作，但總覺作品缺少靈氣和新意，學(xué)生興趣也沒有激發(fā)；而在國畫課中，學(xué)生雖然對欣賞畫面興趣很濃，也能發(fā)表一些內(nèi)心的評述，但是無論教師怎樣示範，部分學(xué)生雖然有著較強的設(shè)計能力，可因為沒接觸過國畫，用設(shè)計的技法有機地應(yīng)用到國畫中去勾線和用墨皴、擦、點、染等簡單技法都不會，因此我就考慮拓展教材，讓學(xué)生走出課堂，用設(shè)計的表現(xiàn)形式去創(chuàng)作國畫。到現(xiàn)場直接體會彩畫與圖案、國畫聯(lián)繫，觀賞彩畫平涂方法，領(lǐng)悟其色彩與表現(xiàn)方法上的異同之處，我們會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生會更好地理解如何用畫圖案的方法去表現(xiàn)水墨畫，如何用釉彩在墻體或建築物上畫圖案，如何用平涂釉彩方法或者用書法的形式來表現(xiàn)。同時通過以上途徑讓學(xué)生在調(diào)查、了解與認識杭州傳統(tǒng)建築的同時，使學(xué)生對家鄉(xiāng)的文化資源有了一個較為全面的了解，讓學(xué)生知道我們每個人在家鄉(xiāng)的土地上生存與生活，就是在創(chuàng)造文化。
孔廟彩畫，繫於木構(gòu)表面的色彩裝飾畫，是我國古代建築的重要特徵之一，是中國建築裝飾藝術(shù)中特有的一種方法，也是建築藝術(shù)加工方面特別卓越的成就之一?？讖R彩畫多出現(xiàn)于木構(gòu)建築內(nèi)外檐的梁枋、鬥拱及室內(nèi)天花、藻井和柱頭等部位，構(gòu)圖與構(gòu)件形狀密切結(jié)合，繪製精巧，色彩豐富。其對建築物有獨特的功能：對木構(gòu)起到保護作用，延長建築物的壽命，美化建築，滿足人們對審美的心理需要。通過對各種不同功能性建築的裝飾，滿足使用要求，體現(xiàn)建築與建築間的等級關(guān)係，以適合於古代社會的文化傳統(tǒng)和禮教制度。
賞析孔廟彩畫的研究內(nèi)容：
（1）通過欣賞，使學(xué)生認識孔廟文化，領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的精髓，知道孔廟彩畫特徵，與初中美術(shù)學(xué)科相聯(lián)繫學(xué)習(xí)，並傳承本土文化， 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，挖掘?qū)W生創(chuàng)造力。
（2）結(jié)合旅遊進行孔廟彩畫調(diào)研探尋，通過欣賞、評述、拍照、攝像、上網(wǎng)、書法記載等方法，讓學(xué)生們?nèi)ふ也十嫷姆謥选⒉十嫷臏Y源，發(fā)揮學(xué)生的感知能力和形象思維能力，讓學(xué)生在尋找的時候更多地按照實際事物和具體環(huán)境去操作，逐步培養(yǎng)形象思維能力，提高綜合思維水準。
（3）讓學(xué)生在彩畫主題學(xué)習(xí)過程中，通過現(xiàn)場寫生、臨摹、線描、油彩、水墨、版畫、書法等方法，把美術(shù)欣賞與實際動手操作教學(xué)巧妙結(jié)合，喚起學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生善於發(fā)現(xiàn)和敢於創(chuàng)新的能力。
學(xué)生臨摹時，教師需加以現(xiàn)場示範，告訴他們應(yīng)用所學(xué)過的勾線、平涂等圖案技法，也可以採用油畫棒刮畫法。無論是吉祥圖案還是國畫中山水、花鳥、人物，在畫的時候都採用整體構(gòu)圖，運用平面內(nèi)結(jié)構(gòu)組織與線條造型，並對各個構(gòu)件邊框設(shè)計搭配。再運用設(shè)計中的單獨、連續(xù)圖案方法表現(xiàn)，可以運用丙烯，釉彩等材料加以青、紅、黃、黑、白等顏色，用平涂勾線方法精心繪製。特別是對龍、鳳身體紋樣及邊框的如意圖案勾線要精工細作，要用筆大膽，最後使畫面産生強烈視覺效果。當然也可以用國畫、書法表現(xiàn)用中鋒勾線，然後再以側(cè)鋒通過皴、擦、點、染等技法表現(xiàn)出山川的質(zhì)感，最後用輔助手段，墨色之後，經(jīng)淡彩罩染進而達到畫面的完善。通過現(xiàn)場氣氛的熏陶，加上學(xué)生的繪畫功底及選擇性的練習(xí)，讓每個學(xué)生都有收穫。
學(xué)生通過特定的墻面現(xiàn)場臨摹“孔廟彩畫”，已經(jīng)掌握一些方法，我組織他們運用到現(xiàn)實生活中，特別是在節(jié)假日去公園、小區(qū)和社區(qū)的墻面作畫，為群眾生活增加樂趣，起到吉祥祈福的效果，也達到學(xué)以致用的效果，更好地傳承本土文化，讓大家都了解孔廟彩畫，讓孔廟彩畫深入生活。
對杭州孔廟彩畫賞析活動的實踐證明，用指導(dǎo)課堂教學(xué)設(shè)計，不僅使學(xué)生主體性得到真正體現(xiàn)，而且增強了學(xué)生成功的體驗，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)效率，從真正意義上減輕學(xué)生的負擔。同時也培養(yǎng)了學(xué)生求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度和與他人友好相處、容納他人觀點的心理品質(zhì)。按照這樣的教學(xué)思路所實施的教學(xué)行為，才能使學(xué)生在潛移默化中發(fā)生驚人的變化！ |
