文化創(chuàng)意産業(yè)園要打造生活方式

文/陳健強(qiáng)

正確的做法是先理念定位，戰(zhàn)略策劃，運(yùn)營拉動，也就是説理論者、思想者、戰(zhàn)略者先進(jìn)場，做做文字功夫先。

現(xiàn)在社會浮燥跟風(fēng)嚴(yán)重、視覺傳播發(fā)達(dá)、吆喝叫賣不絕於耳，但思想動能缺乏，而創(chuàng)意園的理念發(fā)展才是發(fā)展基礎(chǔ)，其發(fā)展問題歸根結(jié)底是思想發(fā)展的問題。

放眼文化創(chuàng)意産業(yè)園的選址多是有特色的建築群，但我們不要過多強(qiáng)調(diào)建築物的藝術(shù)特色，這沒有用，為什麼呢？因?yàn)榉叛厶煜聛碚w考量，那點(diǎn)藝術(shù)特色放在全國層面來説算啥？價(jià)值多大？放在整個(gè)城市系統(tǒng)來説算什麼？能拉動什麼？此其一。其二，那些藝術(shù)特色跟國際性的視野平臺有關(guān)係嗎？不要局限于地方眼光；其三，那些藝術(shù)特色跟經(jīng)濟(jì)層面拉動不大，頂多算個(gè)裝修，另類點(diǎn)罷了。對於文化創(chuàng)意産業(yè)園的潛在客戶，他們世界各地那裏沒去過呢？在這個(gè)年代裏他們什麼東西沒見過、沒吃過，沒感受過，産業(yè)園的建築特色難道好過故宮，好過長城，好過麗江。反過來説，潛在客戶不會排斥設(shè)計(jì)裝修及建築美學(xué)，但也絕非是藝術(shù)崇拜者，憑什麼園區(qū)的建築美學(xué)能吸引這些潛在客戶與目標(biāo)客戶群呢？憑什麼呢？

所有工作之前先進(jìn)行理念設(shè)計(jì)，其中一個(gè)理念是——“打造新生活”的理念。

首先分析中國改革經(jīng)過三十年，國人的生活方式大致經(jīng)歷了三個(gè)階斷，第一階斷是但求溫飽的生活方式，出現(xiàn)香港急節(jié)奏的生活方式；第二階段是吃得好穿得好的生活方式，出現(xiàn)暴發(fā)戶的生活方式、歐美西化得又不倫不類的生活方式，安利精緻的生活方式。兩個(gè)階段的生活方式使每一個(gè)城市裏的人或多或少地厭倦，感到不滿意，再加上環(huán)境污染，交通堵塞，人心利欲，工作壓力使人無可耐何，又揮之不去。

於是一些人開始追求生活方式更高的第三階段，追求生命品質(zhì)及人生能量的最大發(fā)揮是人心所趨，如鳳凰衛(wèi)視的名嘴揚(yáng)錦鱗與竇文濤早幾年就説經(jīng)常去羅浮山找道人問道，還有歌星王菲、導(dǎo)演張紀(jì)中、老闆馬雲(yún)這些精英去四川找道士靜修，地産大佬王石拋開紅塵去攀山，説明成功人仕需要精神靜土，需要心靈靜養(yǎng)，需要精神洗滌。而這類引領(lǐng)社會文化的精英正是文化創(chuàng)意産業(yè)園的潛在目標(biāo)群。不言便明，這也是文化産業(yè)園內(nèi)遊逛者多是白領(lǐng)的原因。而伴隨中國經(jīng)濟(jì)超越粗線條的發(fā)展方式，向內(nèi)延式發(fā)展，向可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，這種對第三階段生活方式的渴求也呼之欲出，要打造新的生活方式迎合市場需求。

什麼是新的生活方式呢？

所謂新生活方式是近些年見諸媒體報(bào)導(dǎo)的不斷受人熱捧的生活方式，如：原始生活方式、低碳生活方式、慢生活方式、幸福感的生活方式、高雅藝術(shù)生活方式、侯鳥加家庭辦公的生活方式、網(wǎng)際網(wǎng)路加物聯(lián)網(wǎng)的生活方式、生態(tài)生活方式，最近熱門的養(yǎng)生生活方式。其中的各生活方式之間是互融的，把這些生活方式綜合起來統(tǒng)稱為“新生活方式”。

在高速城市化的中國，面對新生活方式的浪潮，文化創(chuàng)意産業(yè)園正好蓄勢待發(fā)，順天下大勢應(yīng)社會浪潮而為，成為新生活方式的一片凈土，而且要吸引高端新銳的創(chuàng)意人仕，必先配之以新的生活方式。而且不超前“新生活”這趟車，就將落後於別人，落後於社會。而文化創(chuàng)意産業(yè)園內(nèi)五臟俱全，生活、娛樂、工作一應(yīng)俱有，應(yīng)該打造成新生活的倡導(dǎo)者，成為新生活的集散地，要抓住整個(gè)社會發(fā)展的潮頭浪尖，如此才是實(shí)至名歸的創(chuàng)意園。

創(chuàng)意園要把“新生活方式”作為突破點(diǎn)，要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上集中火力投在 “新生活方式”的營造上，從而引領(lǐng)城市，超越市中心，成為城市的“掌舵領(lǐng)航者”、寫字樓辦公區(qū)的“領(lǐng)袖”、休閒生活區(qū)的“至尊”。産業(yè)園要攻破“新生活方式”這個(gè)試題，並在全球化進(jìn)程中走準(zhǔn)自身的位置，在城市化浪潮中扮演好自己的角色，只有立足於世界新生活這個(gè)坐標(biāo)下，承擔(dān)自身的發(fā)展和城市推動的雙重任務(wù)，才能成為中國乃至世界生活方式的樣板，這是全國各地所出現(xiàn)的文化創(chuàng)意産業(yè)園應(yīng)當(dāng)有的擔(dān)當(dāng)，套句武俠的話説：“沒有一招殺手锏，怎能在江湖立足！”打出“新生活方式”，就是立足全球化這個(gè)江湖，吸引社會精英及跨國企業(yè)的“殺手锏”，只有這樣才能更好地成為承載城市應(yīng)有的資訊創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、物流創(chuàng)新、資金創(chuàng)新的集聚區(qū)，進(jìn)而成為全球區(qū)域經(jīng)濟(jì)星羅棋佈的一個(gè)個(gè)研發(fā)中心區(qū)、頭腦總部區(qū)。這不是社會空想，而是歷史發(fā)展已給出的答案。

以動態(tài)的眼光來思考創(chuàng)意園。提出世人心智上所推崇的新生活方式，是為了吸引世人，那麼，整個(gè)建築美學(xué)及包裝行銷與運(yùn)營招商等整套系統(tǒng)要圍繞著新生活內(nèi)容來互動。那麼新生活理念下的藝術(shù)美學(xué)如何打造呢？

比如現(xiàn)在中國出現(xiàn)七星級連鎖酒店，這種度假酒店把一條村莊買下來圍起來，農(nóng)舍做客房，裏的牛欄豬舍全部保留，保留原始特色，但裏面都裝有地?zé)幔艾F(xiàn)代化的資訊技術(shù)設(shè)備一應(yīng)俱全，這酒店適宜那些長期在玻璃高樓裏工作的人，也適宜那些怕狗仔隊(duì)的政經(jīng)領(lǐng)袖、社會精英入住，而這些酒店要坐飛機(jī)再轉(zhuǎn)船才去到，多在荒無人煙人跡罕至的地方，客房甚至用矛草覆頂，甚有特色的是衝涼房是裸露在小山涯上，一按鈕熱水像水簾洞的水那樣流出，然後人跟山風(fēng)鳥語融為一體很野趣天然。整個(gè)酒店就住那麼幾個(gè)人，是一個(gè)可以讓人發(fā)呆一個(gè)下午的地方，是能享受靜謐的力量，是能改變一個(gè)人的氣質(zhì)的地方。但這種酒店很貴，住一晚要一萬多，還要住幾晚才給住，還要排隊(duì)預(yù)訂。

度假酒店為什麼在全球行得通，其中重要一點(diǎn)是打造生活方式，讓每位客人品嘗到、聽到、聞到、看到與觸摸到的都是不同以往的體驗(yàn)。探究度假酒店的建築與生活方式，是直面人的本能。因?yàn)槿说幕蚴谴嬖谠既嗣艽a，在本能與本性上喜歡一些返祖行為，比如喜換旅遊探險(xiǎn)，喜歡爬山遠(yuǎn)足，喜歡農(nóng)家樂，喜歡鑽洞，喜歡吃苦的行為，喜歡原始的東西，喜歡大自然，喜歡野外，這些行為具備人的本能所需的元素，也説明人需要進(jìn)入本能圈，進(jìn)行一種原始生活方式。原始生活方式在今天這個(gè)不堪負(fù)擔(dān)的生活環(huán)境下顯得彌足珍貴，一種道法自然的文化價(jià)值。

度假酒店對文化創(chuàng)意産業(yè)園是有啟示作用的，綜觀全國文化創(chuàng)意産業(yè)園在原生態(tài)的舊房這一塊是特色，在藝術(shù)美學(xué)上是可以打造“新生活方式”。而低碳生活方式更多指向生活態(tài)度及低炭的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)施，如上採陽光、下蓄雨水、零排放能源等等，低碳的園區(qū)更能使一個(gè)創(chuàng)意園在業(yè)界産生競爭的力量，這也是未來社會的引導(dǎo)。同樣，養(yǎng)生生活方式、侯鳥加家庭辦公的生活方式……等等理念設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下，商旅辦公也一樣能過新生活。

在“新生活方式”的理念下，把概念、主題、價(jià)值觀等量化與物化在建築物上，把文化轉(zhuǎn)到建築物及不動産上，再開發(fā)商業(yè)模式。把生活方式開發(fā)出商業(yè)模式這是破題點(diǎn)。這樣的建築就活了，整個(gè)園區(qū)規(guī)劃及建築就不僅僅是歷史、文脈那麼表面、靜態(tài)的價(jià)值了，而是資源更整合，目標(biāo)更明確，力量更宏大，就能産生脫胎換骨的神清氣爽，産生“牽一髮而動全身”的功效，促進(jìn)産業(yè)園的運(yùn)營，總的來説這是理念定位的重要性。